📠 🎴 ✍🏻 आधुनिक आदमी का तकनीक - पहचान के लिए खतरा 👎🏿 👟 🈚️

मुझे लगता है कि हम में से प्रत्येक, जो इन पंक्तियों को पढ़ता है, अच्छी तरह से समझता है कि हमारे दैनिक जीवन में कितनी गहराई और व्यापक रूप से प्रौद्योगिकी ने प्रवेश किया है, साथ ही साथ पूरी मानव सभ्यता पर इसका प्रभाव कैसे बढ़ रहा है, इसके विकास के वेक्टर का निर्धारण करता है। इसके साथ नए अवसरों और संभावनाओं को लेकर, तकनीकी प्रगति नए जोखिम और खतरे पैदा करती है।

सबसे अधिक, इस तरह के जोखिमों और खतरों को तकनीकी प्रगति से संबंधित सभी प्रकार के पर्यावरण और तकनीकी आपदाओं के रूप में समझा जाता है। लेकिन, मेरी राय में और कई आधुनिक दार्शनिकों की राय में, एक और, विशेष प्रकार का जोखिम है - अस्तित्वगत जोखिम (अस्तित्व अस्तित्ववाद की मूल अवधारणाओं में से एक है, जिसका अर्थ है एक मानव व्यक्ति के होने का तरीका)। ये मानव आंतरिक दुनिया में आधुनिक तकनीक के सीधे प्रवेश से जुड़े जोखिम हैं। इसमें प्रवेश करते हुए, वे एक व्यक्ति की दुनिया की धारणाओं को बदलते हैं, एक व्यक्ति के अस्तित्व की परिचित तस्वीर को बदलते हैं।

इस तरह के खतरों की शुरुआत औद्योगिक उत्पादन का उद्भव था। इसकी उपस्थिति के क्षण से श्रम प्रक्रिया की व्यापक तकनीक और तकनीकी इकाई के रूप में मनुष्य की धारणा शुरू हुई। मनुष्य का व्यवहार और सोच उत्पादन की मशीन लय के लिए अधिक से अधिक नीचे आना शुरू हुआ। इसके बाद आए अवकाश के तकनीकीकरण ने इस स्थिति को और बढ़ा दिया, जिससे आधुनिक मनुष्य के व्यवहार और सोच की एक विशेष शैली का निर्माण पूरा हुआ, जिसमें तकनीकी (कार्यात्मक) दृष्टिकोण मानव अस्तित्व के सभी रूपों पर लागू होता है।

आधुनिक मनुष्य, एक निर्माता और प्रौद्योगिकी का उपभोक्ता होने के नाते, तकनीकी श्रृंखला में एक तरह की कड़ी बन गया है। और इसने मौलिक रूप से मानव स्वतंत्रता की अवधारणा को बदल दिया। एक बड़ी संख्या में नई निर्भरताएं दिखाई दी हैं और अब एक व्यक्ति की प्राकृतिक जरूरतों के अलावा, एक व्यक्ति की उत्तरजीविता भी भारी संख्या में तकनीकी उपकरणों (कंप्यूटर उपकरण, मोबाइल फोन, टीवी, आदि) पर निर्भर करती है। दुनिया का तकनीकीकरण एक व्यक्ति को बहुत सारे नए अवसर देता है जो वह खोना नहीं चाहता है। - इसलिए ऊपर उल्लिखित निर्भरता के रूप। इस स्थिति में खतरा यह है कि तकनीकीवाद अक्सर मानव प्रकृति की प्राकृतिक अभिव्यक्तियों को प्रतिस्थापित करता है। एक ऐसी दुनिया में जहां सब कुछ स्पष्ट रूप से और समय पर नियोजित, डिज़ाइन और बनाया जाना चाहिए, एक व्यक्ति तकनीक की खोज करना शुरू करता है जहां यह मौजूद होना चाहिए - सामान्य, प्राकृतिक संचार, आपसी समझ, आदि। ऐसी दुनिया में, एक व्यक्ति इस विषय पर बहुत सारे बौद्धिक उत्पादों का सेवन करता है: दोस्तों को कैसे बनाना है, दूसरों को कैसे प्रभावित करना है, चिंता को कैसे रोकना है, कैसे एक मिलियन बनाना है, बच्चों को कैसे उठाना है और कैसे खुश रहना है, आदि। वह "सफलता प्रौद्योगिकियों", "संचार प्रौद्योगिकियों", "सेक्स प्रौद्योगिकियों", "निर्णय लेने वाली प्रौद्योगिकियों" की तलाश में है। यानी एक व्यक्ति खुद को एक प्रकार के तकनीकी उपकरण के रूप में मानता है जिसे निर्माण या पुनर्निर्माण, या प्रोग्राम किया जा सकता है। एक ओर, यह स्वयं को बनाने की स्वतंत्रता का एक नया प्रकटीकरण है। दूसरी ओर, "निर्माण" और "निर्माण" के बीच अभी भी कुछ अंतर है। इंपैक्ट टेक्नोलॉजी से आशय एक एल्गोरिथ्म से है जो सभी के लिए उपयुक्त है। इस प्रकार, तकनीकी रूप से उन्नत समाज में स्वयं को बनाने की स्वतंत्रता पहले से मौजूद मानकों और एल्गोरिदम (या इससे भी बदतर - किसी के द्वारा बनाए गए कार्यक्रम - यह लगभग स्वैच्छिक दासता है) का पालन करने की स्वतंत्रता अधिक पसंद करती है।

परिणामस्वरूप, सामाजिक संरचना के प्रकार को प्रभावित करने वाली मूल संरचना औद्योगिक तकनीकी उत्पादन है। उत्पादन की विशेषताएं इसमें भाग लेने वाले लोगों के व्यवहार और सोच की विशेषताओं को निर्धारित करती हैं। उत्पादन अंततः मूल्य प्रणाली निर्धारित करता है। उत्पादन "तर्कसंगतता, दक्षता" के सिद्धांतों को सबसे आगे लाता है, जिसके कार्यान्वयन मशीन, तकनीकी उपकरण के कामकाज के सबसे करीब से मेल खाती है। ऐसी प्रणाली में एक व्यक्ति का गठन तर्कसंगतकरण, उपयोगी ज्ञान और कौशल की महारत के क्षणों से जुड़ा हुआ है; और अनुशासन, अर्थात्, एक प्रकार के आज्ञाकारी रोबोट में व्यक्ति का एक प्रकार का परिवर्तन, कार्यक्रम के अधीनस्थ, कार्यक्रम को दिया जाता है।

मूल्यों की ऐसी प्रणाली के साथ एक समाज जो एक व्यक्ति की छवि को "कार्यकर्ता" के रूप में परिभाषित करता है और एक "साधन" खुद को मानव अस्तित्व का एहसास कराता है। इसका मुख्य कारण उत्पादन प्रौद्योगिकियों का और अधिक विकास है। तकनीक में सुधार मनुष्य को श्रम से मुक्त करता है। लेकिन आधुनिक समाज में श्रम ही एकमात्र ऐसी चीज है जो अस्तित्व को अर्थ देती है; वर्तमान समाज अन्य अर्थों को नहीं जानता है। यह निम्नलिखित प्रश्न को जन्म देता है - अगर एक मशीन द्वारा या तो किसी मशीन द्वारा कब्जा कर लिया गया हो या शल्य चिकित्सा द्वारा नष्ट किया गया हो और संभवतया आनुवंशिक रूप से बदला गया हो तो मानव जीवन कैसा रहेगा?

मनुष्य ने खुद को एक तकनीकी जाल में फँसा लिया। प्रकृति, समाज और खुद पर अपना प्रभुत्व बनाने के माध्यम से स्वतंत्रता की तलाश करना, वह मुक्त नहीं हो सकता, क्योंकि मुक्ति का साधन स्वतंत्रता के लापता होने का स्रोत बन गया है। आधुनिक मनुष्य तकनीकी क्षमताओं के निर्माण के बजाय स्वतंत्रता की अवधारणा के बारे में सोच भी नहीं सकता है। इन अवसरों की वृद्धि निर्भरता के नए रूपों को जन्म देती है।

केवल विज्ञान और प्रौद्योगिकी के स्वचालित रूप से प्रगति के आधार पर सभ्यता के आगे विकास का मतलब केवल मौजूदा समस्याओं का बिल्डअप और निष्पादन है। मौजूदा वास्तविकता की एक नई समझ आवश्यक है, एक व्यक्ति क्या है, इस सवाल का एक नया जवाब सुझाता है। और आगे के सभ्यतागत विकास की दिशा इस बात पर निर्भर करती है कि क्या हम खुद को किसी अन्य गुणवत्ता में देखने में सक्षम हैं, मशीन में एक कोग होने के कारण।

आधुनिक आदमी का तकनीक - पहचान के लिए खतरा

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