काल्पनिक व्यक्तित्व। कैसे अच्छे के लिए अपने डबल्स बनाने के लिए

हॉलीवुड ब्लॉकबस्टर्स के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि परेशान मानस वाले लोगों को बहुत सारी बीमारियां हैं, उदाहरण के लिए, वे खुद को किसी और के रूप में कल्पना कर सकते हैं और तदनुसार व्यवहार कर सकते हैं। इस तरह की फिल्म का एक उत्कृष्ट उदाहरण है फिन्चर द्वारा "फाइट क्लब", फिल्म को बड़े टांके में शूट किया गया था, पलानीक की किताब में, यह कहानी पूरी तरह से और बेहतर तरीके से बताई गई है। उन लोगों के लिए जो फिल्म या पुस्तक से परिचित नहीं हैं, मैं उन्हें पकड़ने की सलाह देता हूं, लेकिन यहां मैं एक संक्षिप्त सारांश प्रस्तुत करूंगा।
मुख्य चरित्र रोजमर्रा की जिंदगी से थक गया है और एक बार वह एक ऐसे व्यक्ति से मिलता है जो उसे अपने सामान्य जीवन से बाहर का रास्ता दिखाता है, यह एक लड़ाई क्लब है या अन्य युपियों से लड़ता है जो आसपास की वास्तविकता से भी थक गए हैं। झगड़े जीवन के लिए एक स्वाद देते हैं, नए अवसर खोलते हैं, एक नई दुनिया देते हैं। फिल्म के अंत में, नायक को पता चलता है कि इस बार जब वह एक ही समय में दो लोग थे, तो वह इसे अप्रत्यक्ष संकेतों द्वारा पहचानता है और यही वह जगह है जहां चित्र समाप्त होता है। और हमारी कहानी इसी से शुरू होती है।

दुर्भाग्य से, लोकप्रिय संस्कृति टिकटों का पालन करती है, और मनोवैज्ञानिक समकक्षों का इतिहास उन पर बनाया गया है। आम लोगों के मन में, मनोवैज्ञानिक दोहरे होने का मतलब दोषपूर्ण होना है, और एक गंभीर विकृति भी है - एक शब्द में, बीमार होने के लिए। वीडियो के लिए गए गोले किसी भी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा निदान नहीं हैं, इसलिए हम यहां तक ​​कि इस विचार से बचते हैं कि यह हमारे साथ संभव है। और हम पैथोलॉजी पर विचार करने वाली हर चीज को सताते हैं। सौभाग्य से, मनोवैज्ञानिक समकक्ष केवल नकारात्मक तरीकों से नहीं हैं, वे हमारी चेतना का हिस्सा हैं, जिसका अध्ययन आज केवल विकृति विज्ञान के दृष्टिकोण से किया जाता है। और, शायद, यह बताता है कि हम इस तरह की घटना से कैसे संबंधित हैं और क्यों हम अक्सर इसे अपनी सेवा में नहीं रखते हैं।



लोग प्राचीन काल से अपनी चेतना के लिए अतिरिक्त व्यक्तित्व या व्यक्तित्व के साथ आए थे। एक नियम के रूप में, उन्होंने बाहरी दुनिया में परिणाम प्राप्त करने के लिए, बाहर एक नए व्यक्तित्व का अनुमान लगाया। मेरी कहानी के हिस्से के रूप में, हमें कहानी के इस हिस्से में कोई दिलचस्पी नहीं है; हम सभी दूसरों की नज़र में बेहतर होने की कोशिश करते हैं और इसे विभिन्न तरीकों से हासिल करते हैं। यह किसी भी व्यक्ति के जीवन का हिस्सा है, सौभाग्य से, मुझे कोई अपवाद नहीं पता है (मैंने इस तथ्य के आसन और इनकार को देखा है, लेकिन मुखौटा खेलने की पूरी अनुपस्थिति कभी नहीं - सवाल यह है कि मुखौटा किसी व्यक्ति से कितना अलग है)।
यदि बाहर उसकी पहचान का प्रक्षेपण समाज में स्वीकार्य माना जाता है और विशेष रूप से चर्चा नहीं की जाती है, तो यह एक पूरी तरह से अलग मामला है जब कोई व्यक्ति अपनी चेतना पर इसे शुरू करता है। इसे पहले से ही मानसिक विकार का संकेत माना जाता है। लेकिन क्या ऐसा है? क्या हमारी चेतना को नुकसान पहुंचाए बिना हमारे दूसरे स्व को बनाना या अहंकार को बदलना संभव है और इससे हम क्या लाभ प्राप्त कर सकते हैं?

बच्चों के खेल में जवाब मांगा जाना चाहिए जिसके माध्यम से कोई भी व्यक्ति गुजरता है। 3 से 5 साल की उम्र में, काल्पनिक दोस्त पहली बार बच्चों में दिखाई देते हैं, वे विभिन्न भूमिकाओं (सुपर हीरो, राजकुमारी, अंतरिक्ष यात्री, फायरमैन, और इसी तरह) पर भी प्रयास करते हैं। यदि माता-पिता अपने बच्चों की भूमिका को शांति से लेते हैं, तो वे अक्सर काल्पनिक दोस्तों के साथ आदर्श से विचलन के रूप में बात करने का प्रयास करते हैं। बाल मनोवैज्ञानिक यह समझाने में एक से अधिक कुत्ते खा लेते हैं कि यह सामान्य क्यों है और यह चरण बच्चे के विकास के लिए महत्वपूर्ण क्यों है। वैसे, यह एक उत्कृष्ट चित्रण है कि हमारे समाज में क्या आदर्श माना जाता है और क्या नहीं है। बच्चों के लिए, हम किसी और पर कल्पना करने की संभावना को स्वीकार करते हैं, खुद के लिए, हम इस तरह के अवसर से लगभग हमेशा इनकार करते हैं। और व्यर्थ।

मैं अंतिम उपाय में सत्य का ढोंग नहीं करता, लेकिन यह मुझे लगता है कि जन संस्कृति और पुरानी फ्रायड ने हमारी व्यक्तित्व को कठोर परिभाषित विशेषताओं और संकेतों के साथ एक व्यक्तित्व के ढांचे के भीतर चेतना की "स्वस्थ" धारणा की गलत अवधारणा में डालने के लिए काम किया है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रायड अपने काम में "खौफनाक" युगल के प्रभाव पर विचार करता है, व्याख्या बेहद नकारात्मक है - फ्रायड के अनुसार, यह एक विकृति है। लगभग समान विचार मनोविश्लेषण के संस्थापक के छात्रों द्वारा आयोजित किए जाते हैं, वे इस विज्ञान के विकास में पूरी तरह से आश्वस्त दिशा निर्धारित करते हैं। क्या फ्रायड को दोष देना है और क्या हमें उसे दोष देना चाहिए? मुझे ऐसा नहीं लगता, क्योंकि वह एक ऐसे माहौल में पली-बढ़ी है, जहां मनोवैज्ञानिक समकक्षों के बारे में पहले से ही अच्छी तरह से तैयार विचार थे। रॉबर्ट स्टीवेन्सन द्वारा सबसे उज्ज्वल उपन्यासों में से एक "द स्ट्रेंज स्टोरी ऑफ़ डॉ। जेकेल और मिस्टर हाइड" है, यह काम 1886 में सामने आया। मरणोपरांत पत्र में, नायक, पॉजिटिव डॉक्टर जेकील ने इस बात की खोज की है कि दिमाग में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की शुरुआत होती है। मनुष्य दो सिद्धांतों का संश्लेषण है, लेकिन वह उन्हें अलग करने में सक्षम था। और इसलिए श्री हाइड द्वारा किए गए सभी अपराध डॉ। जेकेल के व्यक्तित्व के अंधेरे पक्ष के अपराध हैं। मेरी राय में, यह कहानी उन अवधारणाओं का सबसे ज्वलंत प्रतिबिंब है जो रोमांटिकतावाद की अवधि के दौरान मौजूद थे और आधुनिक जन संस्कृति द्वारा उठाए गए थे।

हम थोड़ा गहरा खुदाई करते हैं - 17-18वीं शताब्दी, रोमांटिकतावाद का युग। जर्मन कार्यों में मनोवैज्ञानिक समकक्षों के लिए, डॉपेलगैंगर शब्द पेश किया गया है (अनुवाद में यह एक भोज डबल है - डोपेलगैंगर)। जाहिर है, एक व्यक्ति का यह दोहरा एक अभिभावक देवदूत की पहले से मौजूद छवि के लिए एक एंटीपोड के रूप में उठता है और एक नकारात्मक अभिविन्यास को बढ़ाता है; इसकी एक राक्षसी प्रकृति है। कोई कहता है कि डोपेलगैंगर का भौतिक सार है, कोई इंगित करता है कि यह मानव चेतना का एक पहलू है। हम समय से भी आगे जा सकते हैं, सेल्टिक किंवदंतियों में डुबकी लगा सकते हैं, जो युगल के बारे में भी बताता है। लेकिन मेरी कहानी के ढांचे में, मेरे लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि मनोवैज्ञानिक समकक्षों की घटना लंबे समय से जानी जाती है, साथ ही यह भी है कि इसके प्रति बेहद नकारात्मक रवैया लोकप्रिय संस्कृति में विकसित हुआ है।
व्यवहार में मनोवैज्ञानिक दोहराव - सभी पेशेवरों और विपक्ष
डॉपेलगैंगर के साथ बैठक मौत लाती है, जिसे व्यक्तित्व के प्रारंभिक विनाश और शरीर की बाद की मृत्यु के रूप में व्याख्या की जा सकती है। मुझे लगता है कि डॉ। जेकेल की कहानी बिल्कुल वैसी ही है। नैतिक मूल्यों का सेट जो आपके पास हो सकता है आपके डबल के साथ मेल नहीं खाता है। एक राज्य से दूसरे में जाने पर, आप एक स्मृति को बनाए रखते हैं कि क्या किया गया था, परिणामस्वरूप, एक मनोवैज्ञानिक समस्या पैदा होती है - एक टूटने। लेकिन अक्सर, ऐसी कहानियां जैविक मस्तिष्क के घावों, बीमारियों और इस तरह से जुड़ी होती हैं। एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए, अस्थायी मनोवैज्ञानिक युगल का निर्माण शरीर की शारीरिक क्षमताओं में भी, उसके दिमाग में मौजूद मनोवैज्ञानिक मनोवृत्तियों में परिवर्तन को प्राप्त करने का एक शानदार तरीका है। ऐसा लगता है कि कुछ प्रकार के shamanism हैं जो अभ्यास में महान काम करते हैं। मुख्य बात यह नहीं है कि इस खेल को खेलें और प्रक्रिया को नियंत्रित करें। नीचे मैं सबसे सरल उदाहरण दूंगा कि मनोवैज्ञानिक समकक्षों का उपयोग कैसे किया जा सकता है, हालांकि मैं मनोवैज्ञानिक मास्क शब्द पसंद करता हूं।

दिनचर्या के काम का एक उदाहरण
जीवन में कई चीजें हैं जो हम करना पसंद नहीं करते हैं। वे हमारे लिए दिलचस्प नहीं हैं, ऊब का कारण बनते हैं। एक नियम के रूप में, ये नियमित चीजें हैं। अपने आप को उन्हें करना बहुत मुश्किल है। मनोवैज्ञानिक मुखौटा आपको इस तरह के काम को प्राप्त करने की अनुमति देता है, नकारात्मक भावनाओं के बिना और छड़ी के नीचे से काम करता है। उदाहरण के लिए, इस विधि को "स्कूल ऑफ लिटरेरी स्किल्स" नामक पुस्तक में जुरगेन वुल्फ द्वारा अनुशंसित किया गया है, वह खुद को एक सुपरहीरो "क्लीनर" होने की कल्पना करता है। जब उसे डेस्कटॉप को अलग करने की आवश्यकता होती है, तो वह इस छवि में प्रवेश करता है - उसका नायक कागजों को अलग करने के अलावा किसी भी चीज़ पर समय बर्बाद नहीं करता है। इस छवि का परिचय देते हुए, जुरगेन वुल्फ अपनी मेज को अलग करना शुरू कर देता है और परिणामस्वरूप इस कार्रवाई पर कम समय खर्च करता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, यह उसे परेशान नहीं करता है।

मेरे स्वाद के लिए, यह वास्तविक जीवन का उदाहरण काम करता है, लेकिन यह कुछ अजीब और कृत्रिम दिखता है। हममें से कौन सा इतना सुरम्य और रूखा लगता है? कुछ। इसके अलावा, वुल्फ की सोच, यह हॉलीवुड के लिए एक पटकथा लेखक की सोच है, यह हमें एक प्रकार के अनुरूप नहीं है। तो क्या करें? एक मनोवैज्ञानिक मास्क का निर्माण
आपके मुखौटे के निर्माण के लिए खुद से बेहतर कोई सामग्री नहीं है। आप अपनी सारी ताकत और कमजोरियों को जानते हैं, और यह भी कल्पना करते हैं कि वास्तव में आपको क्या करना पसंद नहीं है। मनोविज्ञान या सफलता की कहानियों से संबंधित तकनीकों का विशाल बहुमत, चेतना में परिवर्तन, चेतना में स्थायी परिवर्तन कैसे प्राप्त करें, इसके बारे में बात करते हैं । मेरी राय में, यह अधिकांश जीवन स्थितियों के लिए अनावश्यक है, क्योंकि हमें एक अस्थायी संरचना की आवश्यकता है जिसे आवश्यक के रूप में उपयोग किया जा सकता है । एक अस्थायी संरचना बनाने के लिए इस तरह के निरंतर प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है, अपने आप को एक निश्चित स्वर में बनाए रखना और अपनी मनोवैज्ञानिक मानसिकता को तोड़ना नहीं है। यह बहुत महत्वपूर्ण है, यह एक नरम और सबसे महत्वपूर्ण अस्थायी परिवर्तन है जो पूरी तरह से आपके नियंत्रण में है।
उदाहरण के लिए, जब आंकड़ों के साथ काम करते हुए, मैं हमेशा दुखी रहता था। बड़ी संख्या में, बड़ी संख्या में चादरें, केवल एक अजीबोगरीब व्यक्ति जो मैं नहीं हूँ वह ऐसी नौकरी से प्यार कर सकता है। दुर्भाग्य से, इस काम के लिए न केवल सावधानी और दृढ़ता की आवश्यकता है, बल्कि पैटर्न खोजने का भी प्रयास करना है। यदि आपको लंबे समय तक बैठने और संख्याओं के नीरस स्तंभों को देखने की आवश्यकता है, तो रचनात्मकता कैसे दिखाएं? जिस तरह से मनोवैज्ञानिक मास्क का निर्माण होता है। इस परिवर्तन के लिए मेरा परिवर्तन अहंकार है, कई परिवर्तनों के साथ। विशेष रूप से, मैंने अपनी चेतना का निर्माण इस तरह से किया था कि मुझे समानता या पैटर्न खोजने में आनंद मिलता है, साथ ही संख्याओं की श्रेणी में भी असामान्य हैं। सब कुछ जो सामान्य योजना से बाहर खटखटाया जाता है, भावनाओं का एक उछाल देता है, इस तथ्य का आनंद कि मुझे कुछ नया मिला। डिजाइन करते समय, मैंने अपनी भावनाओं के छापों को ले लिया, जो मुझे कैसिनो में अप्रत्याशित रूप से जीतने के लिए प्रेरित करते हैं (मजबूत छापें जो किसी भी आड़ में पूरी तरह से फिट होती हैं), साथ ही साथ एक बड़ी पहेली के असेंबली पूरा होने की भावना। दो मुख्य भावनाएं जो महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि मैं उन्हें आनंद से जोड़ता हूं, और एक पहेली को इकट्ठा करना यह अनुभव देता है कि अंत में मुझे नैतिक संतुष्टि मिलेगी, लेकिन इसके लिए मुझे दृढ़ता दिखाने की आवश्यकता है।
कोई व्यक्ति कुछ ऐसा ही करता है, लेकिन अन्य चाल के लिए रिसॉर्ट्स - अक्सर काम करने के लिए ट्यूनिंग कहा जाता है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि एक बार जब आप एक मनोवैज्ञानिक मुखौटा बनाते हैं जो आपके व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करता है, तो आप इसे कभी भी ज़रूरत पड़ने पर कोठरी से बाहर निकाल सकते हैं। यही है, आप उन चरित्र लक्षणों को दिखाएंगे जो आपके पास पहले से ही हैं, केवल जब आपको आवश्यकता होती है। भले ही आप इस समय कैसा महसूस कर रहे हों, आप बस उस काम पर जाएँ, जिसकी आपको ज़रूरत है और इसे कुशलता से करें।

छोटी चालों में से - काम करने के बाद, व्यक्ति को अपनी पहचान को "बंद" करना नहीं भूलना चाहिए, और सामान्य रूप से वापस आना चाहिए। किसी को इसकी जरूरत है, किसी को मेरे जैसी नहीं। सिर्फ आग के मामले में एक सिफारिश।

यह संभव है कि इस बिंदु पर आपको पहले से ही "क्वैकेरी" की अस्वीकृति थी जो मैं प्रचार करता हूं। तब भी आपको इसे अभ्यास में लाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, फिर भी यह काम नहीं करेगा। हाँ, और आपको इसकी आवश्यकता नहीं है। यदि आपको लगता है कि ऐसा कुछ संभव है, और आप इसे आज़माने के लिए तैयार हैं, तो एक बहुत ही सरल कॉन्फ़िगरेशन का मनोवैज्ञानिक मुखौटा बनाएं और देखें कि यह आपके लिए कैसे काम करता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए यह व्यक्तिगत है। एक जटिल संरचना बनाने की कोशिश न करें, एक या दो भावनाओं का चयन करें और उन पर निर्माण करें, एक परिवर्तन अहंकार बनाएं जो आपको नियमित कार्यों को हल करने में मदद करेगा। एक या दो सप्ताह अभ्यास करें। मुझे यकीन है कि आप देखेंगे कि यह काम करता है।
यदि बड़ी संख्या में लोग इस तकनीक को पसंद करते हैं, तो अगले लेख में मैं विस्तार से बता सकता हूं कि निर्माण के साथ क्या किया जा सकता है और इस क्षेत्र में क्या उपयोगी चालें हैं। मुझे आशा है कि आप इस पाठ को पढ़ने में रुचि रखते थे, और इसने आपको लोगों के मनोविज्ञान के बारे में सोचने के लिए बनाया, आपकी स्मृति में अपने जीवन के अनुभव को छाँटा।