भाषण, भाषा और संगीत के बारे में

अस्वीकरण सं। १ । पिछली बार मैंने इसे थोड़ा अधिक किया था, जिसके परिणामस्वरूप टिप्पणियों में इस तरह की एक महाकाव्य टिप्पणी थी कि मैं वहां देखने से डरता हूं, जिसके लिए मैं हर किसी से माफी मांगता हूं जिसका मैंने जवाब नहीं दिया। मैं खुद को सही करता हूं और एक अच्छे और उपयोगी लेख का हवाला देता हूं, जो वास्तव में, दूसरे संसाधन के लिए लिखा गया था, लेकिन मैं अब वहां नहीं हूं।

अस्वीकरण सं। २ । इस लेख का हबर विषयों से कोई लेना-देना नहीं है, आपको इसके बारे में टिप्पणियों में लिखने की आवश्यकता नहीं है। मुझे हब "वैज्ञानिक लोकप्रिय" पसंद नहीं है - चुपचाप साइन इन करें।

मुझे लगता है कि आप में से कई लोगों ने संगीत के अर्थ के बारे में सोचा है। क्या जंगली जनजाति का प्रतिनिधि बीथोवेन के संगीत को समझ पाएगा? मध्ययुगीन निवासी - बीटल्स का संगीत? संगीत की भाषा कितनी बहुमुखी है और हम इसे समझने में सक्षम क्यों हैं?

लंबे समय से मेरे पास एक अस्पष्ट विचार था कि संगीत को समझना शायद यूरोपीय संस्कृति के अनुरूप मेरी परवरिश का परिणाम है। हालांकि, कुछ बिंदु पर मैं इस मुद्दे की अधिक विस्तार से जांच करना चाहता था और मैंने इस मुद्दे पर वैज्ञानिक अनुसंधान की ओर रुख किया।

जब मुझे पता चला कि मेरे आश्चर्य की बात है कि वर्तमान में वैज्ञानिक दुनिया में एक वास्तविक क्रांति हो रही है, जिसके संगीत में संगीत है! मानव विकास में संगीत की भूमिका और भाषण और संगीत के बीच का संबंध आधुनिक नृविज्ञान में सबसे लोकप्रिय विषयों में से एक है; इस बीच, विकासवादियों की बहस पूरी तरह से दोनों पेशेवरों (संगीतकारों, कलाकारों, संगीतकारों) और साधारण संगीत प्रेमियों द्वारा पारित होती है। इस लेख में मैं उन साहसिक विचारों का अवलोकन करने का प्रयास करूंगा जिन्होंने वैज्ञानिक समाज के संगीत और मानव समाज में इसके कार्यों के बारे में दृष्टिकोण बदल दिया है।



डार्विन एक विकासवादी दृष्टिकोण से संगीत की घटना को समझाने की कोशिश कर रहे थे (उनका मानना ​​था कि पुरुषों को महिलाओं को आकर्षित करने के लिए संगीत की आवश्यकता है, पशु संभोग गीतों के अनुरूप। XIX की दूसरी छमाही और XX सदी की पहली छमाही के दौरान, कई सिद्धांतों को संगीत के विकासवादी अर्थ के बारे में आगे रखा गया था (और, स्पष्ट रूप से, सभी मुख्य विचारों को पहले ही व्यक्त किया गया था), हालांकि, XX सदी के दूसरे छमाही में, संगीत मुद्दों को मजबूती से पृष्ठभूमि में फीका पड़ा, अस्पष्ट , भाषा और भाषण के उद्भव की अधिक महत्वपूर्ण समस्याएं। विचार यह है कि संगीत मानव विकास में एक देर से घटना है, वास्तव में - भाषण का स्पिन-ऑफ, बोली जाने वाली भाषा के अंतरंगों की नकल, स्थापित किया गया है। इसके अलावा, यह माना जाता था कि जानवरों द्वारा बनाई गई संगीत और ध्वनियां अलग-अलग घटनाएं हैं, जिनमें एक-दूसरे के साथ कुछ भी नहीं है। संगीत के संबंध में सशर्त "भाषाविदों" के दृष्टिकोण को जॉन ब्लैकिंग द्वारा "हाउ म्यूजिकल मैन इज मैन" (1973) पुस्तक में पूरी तरह से व्यक्त किया गया था।

90 के दशक के अंत में संगीत विषयों में रुचि का पुनरुद्धार शुरू हुआ। विकासवादियों ने महसूस करना शुरू कर दिया है कि मौजूदा सिद्धांत किसी भी तरह से मानवीय संगीत को स्पष्ट नहीं कर सकते हैं। स्टीफन पिंकर ने अपनी पुस्तक इवोल्यूशनरी बायोलॉजी और भाषा के विकास (1997) में कहा है: "संगीत पहेली है"। उसी वर्ष में, निल्स वोलेन, ब्योर्न मर्कर और स्टीफन ब्राउन ने संगीत की उत्पत्ति पर एक सम्मेलन बुलाया (2000 में इस सम्मेलन की रिपोर्ट एक अलग पुस्तक द ऑरिजिंस ऑफ म्यूजिक में प्रकाशित हुई, जो लगभग पूरी तरह से Google पुस्तकों में उपलब्ध है)। 2004 में, रॉबिन डनबार ने, "ग्रूमिंग, गॉसिप एंड द एवोल्यूशन ऑफ़ लैंग्वेज" पुस्तक में, खुद को संगीत को गंभीरता से प्रभावित किए बिना, लोगों में संचार के विकास के संदर्भ में संदर्भ का एक बेहद दिलचस्प फ्रेम विकसित किया। अंत में, 2005 में स्टीवन मिटेन की निएंडरथलस (द सिंगिंग निएंडरथलस: द ऑरिजिन्स ऑफ म्यूजिक, भाषा, माइंड, एंड बॉडी ") गायन पर प्रसिद्ध पुस्तक जारी की गई, जो नृविज्ञान में" संगीत "तख्तापलट की परिणति है।

दुर्भाग्य से, मितेन की पुस्तक स्वयं इलेक्ट्रॉनिक रूप से उपलब्ध नहीं है। Google पुस्तकों में एक फसली संस्करण और कई प्रकार की समीक्षाएं और समीक्षाएं हैं।

भाषा और भाषण

कई शोधकर्ता ध्यान दें कि भाषा और भाषण पूरी तरह से अलग अवधारणाएं हैं; प्रतीकात्मक सोच के लिए एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल क्षमता के रूप में भाषा भाषण की तुलना में बहुत पहले उठी। "बात कर" बंदरों के साथ प्रयोग स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि प्रतीकात्मक सोच व्यक्तियों के बीच प्रतीकों के आदान-प्रदान के तरीकों से बहुत पहले विकसित हुई थी। इसलिए, भाषण भाषा के प्रतिनिधित्व का एक रूप है।

हालाँकि, भाषण केवल ऐसा रूप नहीं है; कई अन्य देशी वक्ताओं को जाना जाता है - उदाहरण के लिए, मोर्स कोड, बधिर-मूक की भाषा, टोमटम्स की भाषा आदि। जाहिर है, भाषण सबसे पुराना ज्ञात मूल वक्ता है। लेकिन क्या यह सबसे पुराना है?

भाषण की घटना के समय का सवाल सबसे कठिन में से एक है; भूवैज्ञानिक रिकॉर्ड में किसी भी जीवाश्म मानव पूर्वजों में उपस्थिति या भाषण की अनुपस्थिति के प्रत्यक्ष प्रमाण शामिल नहीं हैं (और नहीं हो सकते हैं)।

लगभग 40 हजार साल पहले जब भाषण प्रकट हुआ था उस समय की ऊपरी सीमा को बहुत सटीक रूप से परिभाषित किया गया था। इस अवधि के दौरान, एक "रचनात्मक विस्फोट" हुआ - उपकरण की एक तेज जटिलता (बहु-घटक उपकरण की उपस्थिति सहित), पहली गुफा चित्र, "शुक्र मूर्तियां", और हड्डी की बांसुरी। ज्ञान और कौशल, जाहिर है, संचय करना शुरू किया और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया, जो भाषण के बिना असंभव है।

समस्या यह है कि आधुनिक प्रकार का वास्तविक व्यक्ति - होमो सेपियन्स - लगभग 200 हजार साल पहले दिखाई दिया था। जाहिरा तौर पर, सेपियन्स के बीच भाषण के विकास के लिए सभी आवश्यक शर्तें थीं। अगर हम ध्वनियों के उच्चारण और भेद करने की वास्तविक क्षमता के बारे में बात करते हैं, तो होमो हीडलबर्गेंसिस में पहले से ही पूरी तरह से विकसित आवाज तंत्र (सैपियंस और निएंडरथल के आम पूर्वजों के बारे में 400-600 हजार साल पहले रहते थे) थे। इसके अलावा, यह माना जाता है कि यहां तक ​​कि होमो इरगैस्टर (शायद सभी होमो हीडलबर्गेंसिस, निएंडरथल और सैपियंस के आम पूर्वज) में पहले से ही भाषण की अभिव्यक्ति की क्षमता थी - और वह लगभग दो साल पहले रहते थे! इस प्रकार, मनुष्यों में भाषण की अवधि की निचली सीमा का आकलन लाखों वर्षों तक होता है, और यहां कोई विश्वसनीय डेटा उपलब्ध नहीं है।

समाज

सभी अधिक दिलचस्प रॉबिन डनबर द्वारा भाषण की उपस्थिति के सवाल के लिए दृष्टिकोण है, जो सीधे भाषण की घटना के क्षण को निर्धारित करने के प्रयासों से इनकार करते हैं और भाषण को एक सामाजिक कार्य मानते हैं। ह्यूमनॉइड एप्स (और, जाहिर है, आज के वानरों और मनुष्यों के सामान्य पूर्वज), अन्य सभी सामाजिक जानवरों के विपरीत, पूरी समझ के साथ सामाजिक संबंध बनाए रखते हैं कि समाज के अन्य सदस्य भी दुनिया की अपनी दृष्टि के साथ व्यक्ति हैं। समाज में प्रत्येक व्यक्ति अपने सामाजिक नेटवर्क का निर्माण और रखरखाव करता है।

(मानव समाज, ऐनी-सैली परीक्षण और राजनीतिक चिंपांज़ी युद्धाभ्यास के बीच बुनियादी अंतर के बारे में अधिक जानकारी के लिए, मेरा पुराना लेख देखें ।)

प्राइमेट्स में सोशल नेटवर्क को बनाए रखने का साधन तथाकथित है ग्रूमिंग - पैक के अन्य सदस्यों से ऊन की छंटाई और कंघी करना। संवारने और गठबंधन बनाने के लिए आपको एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति के रिश्ते का पता लगाने की अनुमति देता है।

वानरों और मनुष्यों को इस तरह के सामाजिक संबंध को बनाए रखने की अनुमति क्या है? प्राइमेट्स और मनुष्य मस्तिष्क के काफी बड़े संस्करणों द्वारा अन्य जानवरों के बीच में खड़े होते हैं - और, विशेष रूप से, नव-मस्तिष्क के आकार, नए सेरेब्रल कॉर्टेक्स द्वारा। मानव मस्तिष्क का आकार तुलनात्मक आकार के अन्य स्तनधारियों की तुलना में 9 गुना बड़ा है।

समूह और नियोकार्टेक्स के आकार के बीच एक स्पष्ट सीधा संबंध है। इस बीच, नियोकॉर्टेक्स और अन्य मापदंडों (क्षेत्र, आहार, आदि द्वारा कब्जा किए गए शरीर के वजन) के सापेक्ष आकारों के बीच कोई अन्य स्पष्ट निर्भरता का पता नहीं लगाया जा सकता है। इसलिए, परिकल्पना है कि प्राइमेट और मनुष्यों को सामाजिक कनेक्शन बनाए रखने के लिए पहले से ही एक नियोकोर्टेक्स की आवश्यकता होती है (अधिक कनेक्शन आपको एक ही समय में बनाए रखना होगा, अधिक विकसित नियोकोर्टेक्स) दिखता है यदि पूरी तरह से साबित नहीं हुआ है, तो कम से कम उत्कृष्ट वास्तविकता के साथ उत्कृष्ट समझौते में।

दिलचस्प बात यह है कि अगर हम इस ग्राफ को अनुमानित करते हैं, तो एक व्यक्ति के लिए अनुमानित समूह का आकार लगभग 150 व्यक्ति ( डनबर संख्या ) है, जो कि आदिम जनजातियों के समुदायों के आकार पर देखे गए डेटा के अनुरूप है। इसके अलावा, चिंपैंजी के लिए अधिकतम समूह आकार - 50 व्यक्तियों - लगभग तीन गुना छोटा है। यह उत्सुक है कि, डनबार के अनुसार, बात करने वाले समूह का स्थिर आकार 4 लोग हैं (बड़े समूह कई स्वतंत्र बातचीत में टूटना शुरू करते हैं), अर्थात्। भाषण के माध्यम से, एक व्यक्ति ग्रूमिंग के माध्यम से चिंपांज़ी की तुलना में तीन गुना अधिक संपर्ककर्ताओं के साथ संपर्क बनाए रख सकता है। यह संभव है कि संयोग से ये दोनों संख्याएँ मेल खाती हों, लेकिन व्यक्तिगत रूप से, डनबर का अनुसरण करते हुए, यह मुझे ऐसा नहीं लगता।

सवाना

हमारे पूर्वजों ने, जाहिरा तौर पर, आधुनिक वानरों के समान जीवन शैली का नेतृत्व किया - वे ज्यादातर पेड़ों पर थे और फल खाए थे, संभवतः कीड़े या छोटे स्तनधारी भी। हालांकि, लगभग 10 मिलियन साल पहले, जलवायु और पर्यावरणीय परिवर्तनों की एक श्रृंखला हुई जो अंततः जंगलों से मैदान तक मानव पूर्वजों को विस्थापित कर दिया।

बड़े मस्तिष्क को बड़ी ऊर्जा लागतों की आवश्यकता होती है - अधिक पौष्टिक और आसानी से पचने योग्य भोजन। चिंपांज़ी और अन्य मानवजनित वानरों के लिए ऐसा भोजन फल है, और पका हुआ फल है। फलों की कम उपलब्धता (दोनों जलवायु परिवर्तन और अन्य प्रजातियों से प्रतिस्पर्धा के कारण, विशेष रूप से मैकास जो अपंग फल खाने में सक्षम हैं) ने प्राइमेट्स के एक बड़े समूह को ऊर्जा के अन्य स्रोतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया है। एंथ्रोपॉइड वानर वन क्षेत्र के किनारे पर चले जाते हैं और जमीन पर अधिक से अधिक समय बिताते हैं, पेड़ों के एक समूह से दूसरे मैदान तक जाते हैं। संभवतः, यह ईमानदार मुद्रा के विकास का कारण था और मानव पूर्वजों को विभाजित करता था, जो जंगल की तुलना में मैदान पर बहुत अधिक समय बिताना शुरू करते थे, और आधुनिक वानरों के पूर्वजों (आणविक जैविक डेटा के अनुसार, होमो की भविष्य की शाखा से गोरिल्ला का अलगाव लगभग 7 मिलियन साल पहले हुआ था। , चिंपांज़ी - 5.4 के बारे में), जो अभी भी जंगलों के बाहरी इलाके को पसंद करते हैं।

सावन बंदरों के लिए सबसे सुरक्षित जगह नहीं है, जिसमें शिकारी से बचने के लिए पर्याप्त गति नहीं है; शिकारियों से डरने के लिए पर्याप्त नहीं; न ही पर्याप्त हथियार खुद शिकारियों बनने के लिए। मनुष्य के पूर्वजों ने सवाना के खतरों से निपटने के लिए एक और तरीका चुना: एक संगठित समूह द्वारा किए गए कार्य। शिकारी जानवरों के बड़े समूहों को शायद ही कभी बांधते हैं। अपने आप में ऐसा समूह सवाना के निवासियों के लिए एक खतरा है, जो समूह के लिए भोजन के नए स्रोतों को खोलता है - पशु मूल। अधिकांश शोधकर्ता यह मानने में आनाकानी करते हैं कि मनुष्य के दूर के पूर्वज एक संगठित तरीके से बड़े जानवरों का शिकार कर सकते हैं और, बल्कि मैला ढोने वाले थे - एक शोरगुल वाली भीड़ अच्छी तरह से अपने शिकार से एक बहुत भूखे शेर को भी नहीं भगा सकती है। अधिक ऊर्जा-कुशल भोजन आपको मस्तिष्क के आकार को और बढ़ाने की अनुमति देता है - और, फलस्वरूप, समूह का आकार। एक सकारात्मक प्रतिक्रिया है, प्राकृतिक चयन एक बड़े मस्तिष्क वाले व्यक्तियों का पक्षधर है, बड़े समूहों में रहने में सक्षम है।

लेकिन इस विकासवादी रास्ते पर एक और सीमा है, अस्थायी। समूह का आकार जितना बड़ा होता है, प्रत्येक व्यक्ति के समर्थन की संख्या उतनी ही अधिक होती है और वह उस पर खर्च करने के लिए मजबूर होता है। चिंपांज़ी पहले से ही अपने समय का 20% तैयार करने में लगे हुए हैं। मनुष्य के पूर्वजों को इस पर कितना समय देना चाहिए था?

मस्तिष्क के आयतन और नियोकार्टेक्स के आकार और सामाजिक समूह के बीच के संबंध पर डेटा का उपयोग करते हुए, डनबार इस तरह के ग्राफ का निर्माण करने में सक्षम था:



इस ग्राफ पर, y अक्ष उस समय (प्रतिशत में) का प्रतिनिधित्व करता है जिसे किसी व्यक्ति के जीवाश्म पूर्वजों को उनके मस्तिष्क के आकार के आधार पर तैयार किया जाना चाहिए। यह देखा जा सकता है कि ऑस्ट्रेलोपिथेकस अभी भी महत्वपूर्ण 20% में फिट है, होमो हैबिलिस - इस रेखा से थोड़ा अधिक है; लेकिन पहले से ही 1.5 मिलियन साल जीवित, होमो इरेक्टस लगभग 30% तक काफी अधिक चढ़ जाता है। यह बहुत कम संभावना है कि मानव पूर्वजों को संवारने के लिए इतना समय समर्पित किया जा सकता है - विशेष रूप से सवाना के खतरों के सामने, जिस पर लगातार ध्यान देने की आवश्यकता है।

इसलिए, निष्कर्ष संख्या एक: होमो इरेक्टस (और संभवतः होमो हैबिलिस) में पहले से ही शारीरिक संवारने के अलावा सामाजिक संचार के अन्य तरीके मौजूद थे। और निष्कर्ष संख्या दो: इस ग्राफ पर तेज कूद की अनुपस्थिति इंगित करती है कि भाषण का अचानक आविष्कार नहीं था (एकल जटिल उत्परिवर्तन)।

ध्वनि और संगीत

आइए हम सामाजिक संचार की एक नई पद्धति के लिए आवश्यकताओं को तैयार करते हैं, जिसे दूल्हे के बजाय किसी व्यक्ति के पूर्वजों द्वारा विकसित किया जाना चाहिए:

- किसी व्यक्ति की पहचान की अनुमति दी जानी चाहिए;
- उसकी सामाजिक स्थिति, भावनात्मक स्थिति पर डेटा प्रसारित करना चाहिए और यह अच्छा होगा, इरादे;
- एक ही समय में कई अन्य व्यक्तियों के साथ सूचना के आदान-प्रदान की अनुमति देनी चाहिए (जिसके कारण कनेक्शन बनाए रखने के लिए आवश्यक समय कम हो जाना चाहिए);
- हाथों को मुक्त छोड़ना और अंधेरे में संचार की अनुमति देना उचित है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, "संगीतमय" संचार उपरोक्त सभी मानदंडों को पूरा करता है। हां, संगीत वाक्यांशों का कोई विशिष्ट अर्थ नहीं है - लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है! संचार का नया तरीका मुख्य रूप से भावनात्मक जानकारी (कुछ के लिए भावना = व्यक्ति का दृष्टिकोण) को प्रसारित करना चाहिए, और विशिष्ट डेटा नहीं।

हमारे प्राचीन पूर्वज मुखर संचार में कैसे आ सकते थे? वास्तव में, उनके पास इसके लिए पहले से ही सभी आवश्यक शर्तें थीं।

बंदर ध्वनियों का उपयोग कर संवाद करते हैं। जंगल से गुजरने वाले बंदरों का एक समूह लगातार "संपर्क" चिल्लाता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि इन रोने का एकमात्र अर्थ अभिविन्यास था, समूह की अखंडता को बनाए रखना। हालांकि, 1980 के दशक की शुरुआत में, डोरोथी चिनि और रॉबर्ट सीयफ़र्ट ने सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड किया और बंदर-वांडरका के रोने का पता लगाया। और उन्होंने पाया कि, अभिविन्यास के अलावा, ये चीखें ध्वनि की आवृत्ति और मात्रा में छोटे लेकिन सटीक बदलावों द्वारा व्यक्त की गई बहुत सी अन्य जानकारी लेती हैं। उच्च-रैंकिंग समूह के सदस्य के पास जाने पर एक विशेष प्रकार की चीख जारी होती है और निम्न-श्रेणी के सदस्य के पास जाने पर एक विशेष प्रकार की चीख होती है; जंगल के किनारे पर पहुंचने पर एक विशेष रो जारी किया जाता है; विभिन्न शिकारियों के बारे में चेतावनी के लिए विशेष चिल्लाहट हैं - "तेंदुआ", "ईगल", "सांप"। यदि आप टेप पर इस तरह के रोने को रिकॉर्ड करते हैं और बंदरों के समूह के बगल में खेलते हैं, तो समूह के सदस्य प्रारंभिक रो के अर्थ के अनुसार और उनकी सामाजिक स्थिति के अनुसार सटीक प्रतिक्रिया देंगे।

इस तरह के मुखर संचार न केवल बंदरों, बल्कि लगभग सभी प्राइमेटों की विशेषता है। वास्तव में, एन्थ्रोपॉइड बिना रुके "चैट" करता है। जाहिर है, अपने आप को एक बहुत ही अविश्वसनीय वातावरण में पाकर, हमारे दूर के पूर्वजों को मुखर संचार के पक्ष में शारीरिक सौंदर्य को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

बंदरों में मुखर गतिविधि का एक और उदाहरण "संगीत कार्यक्रम" है, जो कभी-कभी चिंपांज़ी के बड़े समूहों के अनुरूप होता है। इस तरह के समारोहों में चिल्लाना, पेट भरना, टकराव की आवाजें शामिल हैं और सूर्यास्त से पहले, सबसे अधिक बार किया जाता है।

जोसेफ जॉर्डन ने "किसने पहला सवाल पूछा?" पुस्तक में, चिंपांज़ी संगीत समारोहों की तरह, जो संगठित संगीत गतिविधि का परिकल्पना करता है, उन रक्षा तंत्रों में से एक था, जिसने प्राचीन मानव पूर्वजों को शिकारियों से खुद को बचाने में मदद की। वास्तव में, ऊँची आवाज़ें एक शिकारी को शर्मिंदा करने में काफी सक्षम होती हैं, जिससे वह अपने इरादों को छोड़ देता है, और संभवतः, पहले से ही मारे गए शिकार को छोड़ने के लिए भी। शिकारियों को भगाने के लिए आयोजित की जाने वाली शोर शाम के संगीत कार्यक्रमों की परंपरा को संरक्षित किया गया है, उदाहरण के लिए, कुछ अफ्रीकी जनजातियों के बीच। अन्य बातों के अलावा, इस तरह की समूह गतिविधि समूह को एक साथ लाती है। संगठित लयबद्ध गायन और नृत्य एक व्यक्ति में एंडोर्फिन की रिहाई का कारण बनता है - जाहिर है, इस तरह की गतिविधि का आकर्षण उस समय आनुवंशिक रूप से रखा गया था जब जोर से गायन और पेटिंग शिकारियों के खिलाफ हमारे पूर्वजों का एकमात्र हथियार थे।

तो, हमारे दूर के पूर्वज अपेक्षाकृत बड़े समूहों में रहते थे (60-80 व्यक्ति पहले से ही आस्ट्रेलोपिथेकस के लिए, मस्तिष्क के आकार को देखते हुए), जो इकट्ठा होने में लगे हुए थे (फल, सब्जियां, कंद) और "सक्रिय" खोज; सबसे अधिक संभावना है, भोजन की तलाश में, इस तरह के एक समूह को सवाना पर बहुत यात्रा करना पड़ा (हालांकि, शायद, पेड़ों के समूह आराम और रात भर के लिए सबसे पसंदीदा जगह थे); शिकारियों से बचाने के लिए, इस तरह के एक समूह ने लगातार बहुत तेज़ लयबद्ध आवाज़ें कीं; एक विशेष प्रकार के चिल्ला का उपयोग करते हुए, समूह के सदस्यों ने सूचनाओं का आदान-प्रदान किया, जिसमें शामिल हैं सामाजिक।

ध्वनियों के इस तरह के कैकोफनी में, व्यक्तिगत सूचना प्रवाह को अलग करना बहुत मुश्किल है। इसलिए, एक तरफ, समय के साथ अव्यवस्थित स्वरों को संरचित करना पड़ा (ताल और पिच के अनुसार); दूसरी ओर, समूह के सदस्यों को अंततः बहुत जटिल ध्वनि धाराओं का विश्लेषण करने की क्षमता विकसित करनी चाहिए।

और इस क्षण में "निएंडरथल गायन" के सिद्धांत को बहुत ही ठोस सबूतों के साथ दोहराया गया है। कई प्रयोगकर्ताओं (मुख्य रूप से सैफ्रेन और ग्राईड्रोग, शिशु श्रवण शिक्षण में पूर्ण पिच ) ने यह स्पष्ट रूप से दिखाया है कि शिशुओं (लगभग 9 महीने से कम उम्र) में वयस्कों की तुलना में संगीत की बेहतर सुनवाई होती है - शायद पूर्ण भी! शिशु पूरी तरह से संगीत की धुनों को याद करते हैं, जब उन्हें प्रत्यारोपित किया जाता है, तो उन्हें पहचानते हैं और आमतौर पर उन कौशल को प्रदर्शित करते हैं जो हर पेशेवर संगीतकार के लिए उपलब्ध नहीं होते हैं। पूर्ण श्रवण दूर के पूर्वजों से विरासत में प्राप्त एक अल्पविकसितता है।भाषण के आविष्कार के बाद, पूर्ण सुनवाई अनावश्यक थी और जल्दी से नीच हो गई थी, लेकिन यह अभी भी लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में बनी हुई है; शिशुओं, उनके विकास में, पूर्ण सुनवाई के चरण से गुजरते हैं।

संचार के दौरान अव्यवस्थित धुनों की संरचना को प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की जाती है ।

स्टीफन मिटेन मानव पूर्वजों द्वारा उपयोग की जाने वाली सूचनाओं के आदान-प्रदान के संगीतमय तरीके को निरूपित करने के लिए "हम्मम" का उपयोग करते हैं - समग्र, जोड़-तोड़, बहुआयामी, संगीत, नकल। मितेन के अनुसार, कला और भाषण वास्तव में एक विशेष रूप से मानवीय घटना है, लेकिन संगीतात्मकता नहीं है। कई मिलियन वर्षों के लिए, प्राचीन होमो ने संगीत वाक्यांशों का उपयोग करके संवाद किया। मनुष्य के सामान्य पूर्वजों से विरासत में प्राप्त होमो एर्गैस्टर और एंथ्रोपॉइड वानर को ध्वनियों के माध्यम से संवाद करने की सीमित क्षमता; जीवन शैली में परिवर्तन के साथ जुड़े विकासवादी दबावों ने संचार के लिए वोकल्स का अधिक तीव्रता से उपयोग करने का नेतृत्व किया है, जिससे मुखर पथ (और, संभवतः, संगीत सुनवाई में सुधार) और संगीत वाक्यांशों को जटिल किया गया है।एर्गस्टर के वंशजों की यूरोपीय शाखा - निएंडरथल - पहले से ही संगीत संचार की पूरी तरह से विकसित प्रणाली थी; अफ्रीकी शाखा - सैपियंस - आगे के विकास के क्रम में, "हम्मम" से धीरे-धीरे "एच" को समाप्त कर दिया - वाक्यांशों को शब्दों में विभाजित करना सीखा - जिससे अंततः संगीत प्रोटो-भाषा को दो शाखाओं में विभाजित किया गया: स्वयं भाषण (सूचना प्रसारित करने का इरादा) और स्वयं संगीत (इरादा भावनाओं को व्यक्त करने के लिए)। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस समय, ज़ोर्दनिया, उदाहरण के लिए, मितेन से सहमत नहीं है और विश्वास करता है कि भाषण उस क्षण से आया था जब एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से ध्वनियों को स्पष्ट करना सीखता था, जिससे सुनने की क्षमता, जानकारी व्यक्त करने का तरीका एक अलग, सरल और कम मांग के साथ आता है। आवाज।)अफ्रीकी शाखा - सैपियंस - आगे के विकास के क्रम में, "हम्मम" से धीरे-धीरे "एच" को समाप्त कर दिया - वाक्यांशों को शब्दों में विभाजित करना सीखा - जिससे अंततः संगीत प्रोटो-भाषा को दो शाखाओं में विभाजित किया गया: स्वयं भाषण (सूचना प्रसारित करने का इरादा) और स्वयं संगीत (इरादा भावनाओं को व्यक्त करने के लिए)। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस समय, ज़ोर्दनिया, उदाहरण के लिए, मितेन से सहमत नहीं है और विश्वास करता है कि भाषण उस क्षण से आया था जब एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से ध्वनियों को स्पष्ट करना सीखता था, जिससे सुनने की क्षमता, जानकारी व्यक्त करने का तरीका एक अलग, सरल और कम मांग के साथ आता है। आवाज।)अफ्रीकी शाखा - sapiens - आगे के विकास के क्रम में, धीरे-धीरे "H" से "Hmmmmm" का सफाया कर दिया - वाक्यांशों को शब्दों में विभाजित करना सीखा - जिससे अंततः संगीत प्रोटो-भाषा को दो शाखाओं में विभाजित किया गया: भाषण स्वयं (सूचना प्रसारित करने के लिए) और स्वयं संगीत (इरादा भावनाओं को व्यक्त करने के लिए)। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस समय, ज़ोर्दनिया, उदाहरण के लिए, मितेन से सहमत नहीं है और विश्वास करता है कि भाषण उस क्षण से आया था जब एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से ध्वनियों को स्पष्ट करना सीखता था, जिससे सुनने की क्षमता, जानकारी व्यक्त करने का तरीका एक अलग, सरल और कम मांग के साथ आता है। आवाज।)वास्तव में भाषण (सूचना प्रसारित करने का इरादा) और वास्तव में संगीत (भावनाओं को व्यक्त करने का इरादा)। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस समय, ज़ोर्दनिया, उदाहरण के लिए, मितेन से सहमत नहीं है और मानता है कि भाषण उस क्षण से आया जब एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से ध्वनियों को स्पष्ट करना सीखता है, जिससे सुनने की क्षमता, जानकारी व्यक्त करने का तरीका एक अलग, सरल और कम मांग का आविष्कार होता है। आवाज।)वास्तव में भाषण (सूचना प्रसारित करने का इरादा) और वास्तव में संगीत (भावनाओं को व्यक्त करने का इरादा)। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस समय, ज़ोर्दनिया, उदाहरण के लिए, मितेन से सहमत नहीं है और विश्वास करता है कि भाषण उस क्षण से आया था जब एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से ध्वनियों को स्पष्ट करना सीखता था, जिससे सुनने की क्षमता, जानकारी व्यक्त करने का तरीका एक अलग, सरल और कम मांग के साथ आता है। आवाज।)

दूसरे शब्दों में, मितेन ने भाषण और संगीत के बीच के रिश्ते के विचार को उल्टा कर दिया (या सिर से लेकर पांव तक, मैं कैसे देख सकता हूं): संगीत भाषण के अंतर्मन की नकल बिल्कुल नहीं करता है - भाषण संगीत के स्वरों की नकल करता है! (ठीक है, अधिक सटीक रूप से, एक प्राचीन संगीत प्रोटो-भाषा।) और शब्दों के निर्माण और उनसे व्याकरणों के संकलन के साथ भाषण का विकास बिल्कुल भी शुरू नहीं हुआ - इसके विपरीत, एक अभिन्न संगीत वाक्यांश समय के साथ भागों में विभाजित होने लगे, जिनमें से प्रत्येक का अपना अर्थ है।

संगीत के संयुक्त सह-विकास के बारे में मितेन की परिकल्पना और कुछ संगीत प्रोटो-भाषा से भाषण की पुष्टि न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल अध्ययनों द्वारा की गई है: संगीत और भाषण के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क प्रांतस्था के क्षेत्र "ब्लॉक" की एक श्रृंखला है जो आंशिक रूप से प्रतिच्छेद (जो उनके सामान्य उत्पत्ति को इंगित करता है); इस मामले में, असंतुष्ट ब्लॉक पूरी तरह से बराबर हैं, अर्थात। परिकल्पना को छोड़ दें कि संगीत केवल भाषण विकास (और इसके विपरीत) का एक उप-उत्पाद है।

संगीतमय सार्वभौमिकता

संगीत सार्वभौमिकों का अस्तित्व (दूसरे शब्दों में, इस सवाल का कि क्या एक संगीत वाक्यांश को विभिन्न सभ्यताओं के प्रतिनिधियों द्वारा समझा जाता है और क्या वे इसे उसी तरह मानते हैं) संगीत संग्रह के उल्लेखित मूल में एक अलग खंड के लिए समर्पित है। सामान्य तौर पर, अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत होते हैं कि संगीत की समझ आंशिक रूप से आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है, लेकिन कम से कम मोटे तौर पर जन्मजात और अधिग्रहीत की सीमाओं को इंगित करना असंभव है। शिशुओं के अवलोकन विचार के लिए बहुत सारे भोजन प्रदान करते हैं। एक वर्ष से कम उम्र के बच्चे कान द्वारा संगीतमय अंतराल का अनुभव करते हैं, जबकि स्पष्ट रूप से व्यंजन के अंतराल को वरीयता देते हैं, विशेष रूप से सरल संख्यात्मक संबंधों (अष्टक, पंद्रहवें, चौथे) द्वारा व्यक्त; इस मामले में, ट्राइटन को विशिष्ट रूप से असंगत माना जाता है। बच्चे भी स्पष्ट रूप से एक समान एक असमान संगीत पैमाने को पसंद करते हैं। हालांकि, एक ही समय में, बच्चों,जिन्हें संगीत सुनने का अनुभव है (माता-पिता अक्सर उन्हें गाते हैं) स्पष्ट रूप से मानक प्रमुख पैमाने (दो टन - अर्ध-तीन स्वर - अर्ध-स्वर) को पसंद करते हैं; इसी समय, जिन बच्चों के पास ऐसा अनुभव नहीं है, वे समान रूप से मानक और बेतरतीब ढंग से उत्पन्न तराजू और टन से समान रूप से संबंधित हैं।

एथनोम्यूज़ियोलॉजिस्ट भी कई विशेषताओं पर ध्यान देते हैं जो सभी देशों के पारंपरिक संगीत में अंतर्निहित प्रतीत होते हैं। संगीत का पैमाना हमेशा अष्टक और अष्टक में विभाजित होता है - चरणों पर। चरणों की संख्या भिन्न हो सकती है (मुख्यतः 5 से 7 तक)। सबसे अधिक आदिम गाने आमतौर पर सीमित संख्या में ध्वनियों का उपयोग करते हैं, चार से अधिक नहीं। दिलचस्प बात यह है कि वही कई बच्चों के गीतों को अलग करता है। अधिकांश संगीत संस्कृतियों में पॉलीफोनी की विशेषता है। बहुत से सरल गाने अक्सर "प्रश्न और उत्तर" के रूप में बनाए जाते हैं। और, सबसे महत्वपूर्ण बात: ऐसा लगता है कि संगीत बिल्कुल सभी ज्ञात मानव समुदायों की विशेषता है।

(एक बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं की संगीत रचनात्मकता के रूपों का एक बड़ा और विस्तृत विवरण जोर्डन द्वारा पहला सवाल पूछा गया था? - और इस अध्ययन के परिणामस्वरूप, जॉर्डन ने एक असंदिग्ध निष्कर्ष निकाला कि पॉलीफोनिक गायन मोनोफोनिक और आधुनिक पश्चिमी सभ्यता से पहले था , वास्तव में, काफी हद तक। पॉलीफोनिक गायन के कौशल को खो दिया।)

असमान तथ्यों के इस सेट से यह पता नहीं चलता कि हम संगीत को क्यों और कैसे समझते हैं। ऐसा लगता है कि मितेन का सिद्धांत आपको घूंघट को थोड़ा खोलने की अनुमति देता है। यदि, वास्तव में, संगीत संचार कम से कम कई मिलियन वर्षों के लिए सामाजिक संपर्क का मुख्य तंत्र था, तो हम उम्मीद कर सकते हैं कि कई संगीत तत्वों की प्रतिक्रिया आनुवंशिक रूप से आधारित है। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए के बायोमेलेक्यूलर विश्लेषण से पता चलता है कि सभी आधुनिक लोग लगभग 200 हजार साल पहले रहने वाले सैपियंस के एक बहुत छोटे (संख्या ~ 5000 लोग) समूह से उतरे हैं। संगीत की भाषा बोलियों के निर्माण के साथ-साथ बोलचाल की भाषा में है (शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि स्थानीय बोलियाँ "मित्र या दुश्मन" मार्कर हैं और समूह के अस्तित्व के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं), हालांकि, शायदबोली जाने वाली भाषाओं की तुलना में परिमाण के क्रम में परिवर्तन - और हम उम्मीद कर सकते हैं कि कई बुनियादी संगीत तत्व अभी भी मानवता के सभी के लिए समझ में आते हैं।

जोसेफ जॉर्डनिया द्वारा इस तरह के एक सार्वभौमिक संगीत तत्व का विस्तार से विश्लेषण किया गया है। वह इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता है कि दुनिया में मौजूद सभी भाषाएं प्रश्न बनाने के लिए एक ही इंटोनेशन का उपयोग करती हैं - एक वाक्य के अंत में पिच को बढ़ाना (इसके अलावा, ज्यादातर भाषाओं में ऐसे निर्माण होते हैं जो या तो एक सकारात्मक या एक पूछताछ वाक्य हो सकते हैं और केवल पिच को बदलकर भिन्न होता है - उदाहरण के लिए, "आओ।" और "आओ?")। भाषाविदों का मानना ​​है कि "खुले अर्थ" के साथ अभिव्यक्तियों में पूछताछ का उपयोग किया जाता है - संचार को पूरा करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति को उत्तर की आवश्यकता होती है। हालांकि, भाषाविदों को इसकी असाधारण बहुमुखी प्रतिभा के बावजूद, इस स्वरभंग के मूल में विशेष रूप से दिलचस्पी नहीं है।

जॉर्डनिया संचार के इस तत्व की उत्पत्ति का बहुत गहराई से पता लगाता है - हमारे करीबी रिश्तेदारों के पास, चिंपांज़ी। चिंपैंजी एक विशेष, "रुचि" ध्वनि (पंत-हूट पूछताछ करना) बनाते हैं; आस-पास के चिंपांज़ी इसका जवाब देते हैं, अर्थात पूछने वाला इस बारे में जानकारी प्राप्त करता है कि उसके आगे कौन और कहां है। इस "इच्छुक" चिंपांज़ी रोने के लिए एक "पूछताछ" का संकेत है - वाक्यांश के अंत तक पिच में वृद्धि।

जॉर्डनिया का मानना ​​है कि सवाल पूछने की क्षमता विशुद्ध रूप से मानवीय घटना है, किसी अन्य जानवर की विशेषता नहीं। इस तथ्य के बावजूद कि "बात करना" चिम्पांजी उन्हें संबोधित सवालों को समझते हैं, जिनमें शामिल हैं प्रश्नवाचक सर्वनामों के अर्थ को समझने के बाद, वे किसी व्यक्ति द्वारा तैयार किए गए प्रश्न को बिल्कुल दोहरा सकते हैं - फिर भी, चिंपांज़ी स्वयं कभी भी प्रश्नों वाले व्यक्ति की ओर मुड़ते नहीं हैं। यद्यपि प्रश्नों के उत्तर के संदर्भ में, चिंपांज़ी की बुद्धि एक 2.5 वर्षीय बच्चे की बुद्धिमत्ता के बराबर है, लेकिन प्रश्न पूछने के मामले में, कोई भी बच्चा गुणात्मक रूप से उनसे बेहतर है।

यह संभव है कि इंट्रोगेटिव इंटोनेशन की उपस्थिति वह कदम था जिसने संवारने के बजाय ध्वनि संचार के उपयोग की अनुमति दी थी; हमारे प्राचीन पूर्वजों ने सक्रिय रूप से दिलचस्पी लेना शुरू कर दिया था कि पैक के अन्य सदस्यों के साथ क्या हो रहा है। ~ 9 महीने की आयु का एक बच्चा पहले से ही पूछताछ के प्रतिध्वनि को समझता है और खुद को पुन: पेश करने में सक्षम है - इससे पहले कि वह पहला शब्द कहता है और इसके अलावा, कुछ प्रकार के वाक्यात्मक निर्माण में महारत हासिल करता है, जिससे पता चलता है कि पूछताछ का संकेत संभवतः एक पुरानी घटना है। भाषण से; इसके अलावा, जैसा कि हम याद करते हैं, उसी उम्र में, बच्चे संगीत के लिए उत्कृष्ट कान दिखाते हैं।

यह उत्सुक है कि जॉर्डन एक और भाषा को सार्वभौमिक नहीं खोजता है - नकारात्मक इंटोनेशन (जानवर भी नकारात्मक वाक्यों के निर्माण में असमर्थ हैं, और बच्चे पूछताछ के रूप में एक ही उम्र के बारे में नकारात्मक प्रतिक्रिया में मास्टर करते हैं)। मेरा मानना ​​है कि इसके स्वरूप का पता हमारे दूर के पूर्वजों से भी लगाया जा सकता है। अन्य प्रसिद्ध ब्रह्मांडों (अष्टक, असमान तराजू, व्यंजन और असंगति, सरल संगीत रूपों) की उत्पत्ति के प्रश्न - जहाँ तक मुझे पता है, किसी ने अभी तक अध्ययन नहीं किया है।

और संगीत क्या है?

यदि हम डनबर और मिटेन की परिकल्पना को स्वीकार करते हैं, तो हम इस तरह से संगीत का अर्थ निर्धारित कर सकते हैं: संगीत मानव इतिहास में पहली मृत भाषा के तत्वों से बना एक बड़ा भावनात्मक और सामाजिक विद्रोह है; जैसे गद्य उसी तरह का एक खंडन है, लेकिन बोली जाने वाली भाषा में लिखा गया है। जाहिरा तौर पर, इसलिए, एक व्यक्ति आमतौर पर कला शैलियों को मानता है जिसमें नायक बोलते नहीं हैं, लेकिन गाते हैं, जिसमें एक अपरिचित भाषा (ओपेरा, संगीत) शामिल है, या यहां तक ​​कि एक शब्द (बैले, वोकलिज़) भी नहीं बोलते हैं - क्योंकि हमारे आनुवंशिक स्मृति में बने रहे हमारे पूर्वजों के विकास के कई मिलियन वर्ष, जिसके दौरान संगीत संचार का मुख्य और एकमात्र तरीका था।

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