कॉपीराइट इतिहास। भाग 4: संयुक्त राज्य अमेरिका और पुस्तकालय

जारी रखा जाए।
पहला हिस्सा ब्लैक डेथ है ।
दूसरा भाग ब्लडी मैरी है ।
तीसरा भाग - एकाधिकार मर जाता है ... और पुनर्जन्म होता है ।

---

जैसा कि हमने पिछले लेखों में देखा, संयुक्त राज्य अमेरिका में कॉपीराइट का आविष्कार नहीं हुआ था। संस्थापक पिता उन्हें अपने साथ अपनी नई मातृभूमि में ले आए। फिर भी, सभी ने विचारों पर एकाधिकार का स्वागत नहीं किया। थॉमस जेफरसन ने लिखा है:

यदि प्रकृति ने निजी स्वामित्व के लिए कुछ और की तुलना में कुछ कम उपयुक्त बनाया है, तो यह मानसिक शक्ति का एक कार्य है जिसे एक विचार कहा जाता है कि कोई व्यक्ति केवल तब तक ही अपने पास रख सकता है जब तक वह इसे अपने लिए बचाता है; लेकिन उसी समय जब यह घोषणा की जाती है, तो यह सभी के कब्जे पर आक्रमण करता है, और जो इसे प्राप्त करता है वह इसे रखने से इनकार नहीं कर सकता है। इसकी एक और विशेषता यह है कि कोई भी इस तथ्य से वंचित नहीं है कि कोई भी व्यक्ति पूरी तरह से इसके पास है। वह जो मुझ से एक विचार प्राप्त करता है वह खुद को ज्ञान प्राप्त करता है, बिना खदान के; एक के रूप में जो मेरी मोमबत्ती को रोशनी से दूर रखता है वह मुझे अंधेरे में छोड़ने के बिना प्रकाश प्राप्त करता है। यह तथ्य कि विचारों को एक व्यक्ति के नैतिक और पारस्परिक निर्देश के नाम पर दुनिया भर में एक से दूसरे में स्वतंत्र रूप से वितरित किया जाना चाहिए और उसकी भलाई में सुधार जानबूझकर और उदारता से प्रकृति द्वारा प्रदान किया गया लगता है जब इसने उन्हें अंतरिक्ष में आग की तरह फैलने की क्षमता दी, ताकि एक बिंदु पर, उनका घनत्व कम नहीं होता है, और उन्हें हवा के समान बना देता है जिसमें हम सांस लेते हैं, चलते हैं और शारीरिक रूप से मौजूद होते हैं, क्योंकि उन्हें जेल में कैद करना या विशेष स्वामित्व प्राप्त करना असंभव है। इसलिए, उनके स्वभाव से आविष्कार स्वामित्व के अधीन नहीं हो सकते।

अंत में, एक समझौता किया गया था, और अमेरिकी संविधान कॉपीराइट (और पेटेंट) स्थापित करने के कारणों के बारे में बताने वाला पहला दस्तावेज़ था। यह एक बहुत ही सरल और सीधा शब्द है:

... विज्ञान और उपयोगी शिल्प के विकास को बढ़ावा देना ...

यही है, एकाधिकार पेश नहीं किया गया था ताकि किसी पेशे के प्रतिनिधि, चाहे लेखक हों या प्रकाशक, पैसे कमाएँ। इसके बजाय, यह स्पष्ट रूप से कहा गया था: एकाधिकार के अस्तित्व का एकमात्र औचित्य यह था कि इसने समाज में संस्कृति और ज्ञान की उपलब्धता को अधिकतम किया।

इस प्रकार, कॉपीराइट (संयुक्त राज्य अमेरिका में, और आज और दुनिया भर में) संस्कृति के फलों तक सार्वजनिक पहुंच और इन फलों को बनाने में सार्वजनिक हित के बीच एक समझौता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है। विशेष रूप से, ध्यान दें कि यह समाज है जो एकमात्र वैध संस्था है जिसके हितों में कॉपीराइट कानून लिखे जाने चाहिए। एकाधिकार वाले जो कॉपीराइट से लाभान्वित होते हैं और उनके पास मतदान के अधिकार नहीं होते हैं, वैसे ही जैसे कि जिस शहर में सैन्य बेस स्थित है उसके निवासियों को यह तय करने का अधिकार नहीं है कि यह आधार राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण है या नहीं।

अमेरिकी संविधान से इस शब्द को अधिक बार याद करना उपयोगी है, क्योंकि कई बार गलती से विश्वास होता है कि कॉपीराइट मौजूद है ताकि लेखक पैसा कमा सकें। ऐसा नहीं है और दुनिया के किसी भी देश में ऐसा कभी नहीं हुआ है।

इस बीच, यूनाइटेड किंगडम में ...

इस बीच, यूनाइटेड किंगडम में किताबें अभी भी बहुत महंगी थीं, मुख्य रूप से कॉपीराइट के एकाधिकार के कारण। पुस्तक संग्रह केवल धनाढ्य लोगों के घरों में थे, और वे कभी-कभी उदारता से उन्हें आम लोगों को पढ़ने के लिए देते थे।

प्रकाशक बहुत आक्रोश में थे और उन्होंने एक कानून बनाने की मांग की जिसमें किताबें पढ़ने पर प्रतिबंध लगाया गया था जिसके लिए पाठक ने भुगतान नहीं किया था। सार्वजनिक पुस्तकालयों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, इससे पहले कि वे भी दिखाई देते! "क्या आप मुफ्त में पढ़ते हैं?" लेकिन आप लेखक से चोरी करते हैं, अपने बच्चों के मुंह से रोटी की परत निकालते हैं! ”

लेकिन संसद का एक अलग दृष्टिकोण था, समाज पर पढ़ने के सकारात्मक प्रभाव को देखकर। वह एकाधिकारवादियों की दुर्दशा (स्वयं एकाधिकारवादियों के अनुसार) के बारे में चिंतित नहीं था, लेकिन इस तथ्य के बारे में कि अमीर ने फैसला किया कि कौन और क्या पढ़ा जा सकता है। सांसदों को यह लग रहा था कि यह समाज के लिए उपयोगी होगा यदि अवसर सभी के लिए समान हो गए, और उन्होंने सार्वजनिक पुस्तकालय बनाने का फैसला किया जिसका उपयोग गरीब और अमीर दोनों द्वारा किया जा सकता है।

इस बारे में सुनकर, प्रकाशक अंततः क्रोधित हो गए। “आपको हर किसी को मुफ्त में किताबें पढ़ने की अनुमति नहीं देनी चाहिए! सब के बाद, उसके बाद, एक भी किताब फिर कभी नहीं बेची जाएगी! कोई भी लेखक जीविकोपार्जन नहीं कर सकता है! अगर कोई ऐसा कानून अपनाएगा तो कोई भी फिर से एक किताब नहीं लिखेगा! ”

हालांकि, XIX सदी में सांसद आज की तुलना में बहुत समझदार थे, और एकाधिकारवादियों के रोने की बात नहीं सुनी। संसद को दृढ़ विश्वास था कि कॉपीराइट के एकाधिकार की तुलना में ज्ञान और संस्कृति तक मुफ्त पहुंच समाज के लिए अधिक लाभदायक थी और 1849 में सार्वजनिक पुस्तकालयों की स्थापना पर कानून को अपनाया गया था। पहला पुस्तकालय 1850 में खुला।

और, जैसा कि आप जानते हैं, तब से अधिक किताबें नहीं लिखी गई हैं। ठीक है, या प्रकाशकों की भविष्यवाणियाँ कि एक सख्त एकाधिकार रचनात्मकता के बिना बंद हो जाएगी, तब बिल्कुल वैसा ही झूठ था जैसा वे अब हैं।

(नोट: कुछ यूरोपीय देशों में, लेखकों और अनुवादकों को पुस्तकालय द्वारा पाठक को जारी की गई प्रत्येक पुस्तक के लिए एक छोटा सा पुरस्कार मिलता है। यह एकाधिकार के उल्लंघन से काल्पनिक खोए हुए लाभ के लिए बिल्कुल भी नहीं है, लेकिन एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक अनुदान, जो लेखकों के बीच उनकी लोकप्रियता के अनुपात में वितरित किया जाता है। केवल 20 वीं शताब्दी में, सार्वजनिक पुस्तकालयों के उद्भव की तुलना में बहुत बाद में दिखाई देने लगे) ।

इस बीच जर्मनी में ...

जर्मनी में तब कोई बौद्धिक एकाधिकार नहीं था। कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह ज्ञान का तेजी से प्रसार था जिसने औद्योगिक और वैज्ञानिक उछाल का कारण बना , जिसकी बदौलत जर्मनी ने इन क्षेत्रों में दुनिया में अग्रणी स्थान हासिल किया। ज्ञान बहुत सस्ते और तेज़ी से फैल सकता है, इसलिए जर्मनी के उदाहरण ने ब्रिटिश सांसदों के अधिकार की पुष्टि की - संस्कृति और ज्ञान के लिए मुफ्त पहुंच का सार्वजनिक लाभ प्रकाशकों के एकाधिकार का लाभ उठाता है।

पांचवां हिस्सा: गैर-संपत्ति अधिकार ।