कॉपीराइट इतिहास। भाग 5: गैर-संपत्ति अधिकार

जारी रखा जाए।
पहला हिस्सा ब्लैक डेथ है ।
दूसरा भाग ब्लडी मैरी है ।
तीसरा भाग - एकाधिकार मर जाता है ... और पुनर्जन्म होता है ।
चौथा भाग USA और पुस्तकालयों का है ।

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19 वीं शताब्दी के अंत तक, कॉपीराइट के लगातार बढ़ते प्रकाशन एकाधिकार ने लेखकों को अपने काम से आय प्राप्त करने का कोई अवसर नहीं छोड़ा। लगभग सभी पैसा प्रकाशकों और वितरकों के पास गया, न कि कार्यों के रचनाकारों के लिए (लगभग अब जैसा)।

विक्टर ह्यूगो नाम के एक फ्रांसीसी ने इस पूर्वाग्रह को सही करने और लेखकों के पक्ष में खेल के नियमों को बदलने की कोशिश की, फ्रेंच ड्रिट डी'ट्यूट परंपरा (कॉपीराइट) को कॉपीराइट कानूनों में शामिल करके। इसके अलावा, उन्होंने कॉपीराइट के एकाधिकार का अंतर्राष्ट्रीयकरण करने की मांग की। इससे पहले, एकाधिकार राज्यों की सीमाओं तक सीमित था। एक फ्रांसीसी लेखक एक फ्रांसीसी प्रकाशक को अपना एकाधिकार अधिकार बेच सकता था, और उन्होंने फ्रांस में अभिनय किया, लेकिन जर्मनी या ग्रेट ब्रिटेन में नहीं। ह्यूगो उसे बदलना चाहते थे।

अजीब तरह से पर्याप्त है, जब 19 वीं शताब्दी के मध्य में मुक्त बाजार और प्रतिस्पर्धा की रक्षा के लिए पूरे यूरोप में कानूनों को अपनाया गया था, वे कॉपीराइट और पेटेंट एकाधिकार के बारे में भूल गए। पेटेंट कानून में, एकाधिकार का परिचय "अनुचित प्रतिस्पर्धा को रोकने" से प्रेरित था - गिल्ड प्रणाली का एक अवशेष, जब दोषी और दोषी कठोर नियम और मूल्य निर्धारित करते हैं; अगर आज कोई “वफादार प्रतियोगिता” का अभ्यास करने की कोशिश कर रहा है, तो यह अक्सर एक मुखौटा शो और एक अदालत के साथ समाप्त होता है। कॉपीराइट एकाधिकार भी लंदन गिल्ड ऑफ प्रिंटर्स के दिनों से एक अवशेष है।

विक्टर ह्यूगो ने लेखकों के अधिकारों का विस्तार करके प्रकाशकों के विशाल अधिकारों को संतुलित करना चाहा, जिससे दुर्भाग्य से, पाठकों की स्थिति को और खराब कर दिया (यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि तीन पक्ष कॉपीराइट के चारों ओर हितों के टकराव में शामिल हैं - लेखक, प्रकाशक और जनता, और, विडंबना ही, उत्तरार्द्ध के हित, जैसा कि हम जानते हैं, कॉपीराइट के लिए एक वैध आधार हैं)।

विक्टर ह्यूगो कुछ वास्तविक में अपने प्रयासों की प्राप्ति के लिए नहीं रहते थे, बर्न कन्वेंशन पर 1886 में हस्ताक्षर किए गए थे। इसमें कहा गया है कि प्रत्येक देश को दूसरे देशों के नागरिकों के कॉपीराइट का सम्मान करना चाहिए, और विश्व बौद्धिक संपदा संगठन ( डब्ल्यूआईपीओ ) के नाम पर इस दिन तक जीवित रहने, बदलने और बदलने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय संगठन बनाया गया था। स्वयं कन्वेंशन भी बढ़ी, संशोधित और दो बार "रेडर हमलों" के अधीन (उस पर निम्न भागों में अधिक)।

तो, बर्न कन्वेंशन के लिए धन्यवाद, एक कॉपीराइट एकाधिकार के चार पहलू तय किए गए हैं, जिनके बीच समानता की तुलना में अधिक अंतर हैं:

1. कॉपीराइट कार्यों पर वाणिज्यिक एकाधिकार। यह सेंसरशिप जमा करने के बदले में लंदन के बुकसेलर्स को दिया गया कॉपीराइट का मूल रूप है।
2. कार्यों के प्रदर्शन पर वाणिज्यिक एकाधिकार। कॉपीराइट धारक अपने काम के किसी भी व्यावसायिक प्रदर्शन के लिए पैसे की मांग कर सकता है।
3. गैर-संपत्ति अधिकार के लिए। लेखक या कलाकार को काम का निर्माता माना जाने का अधिकार। यह अधिकार साहित्यिक चोरी और फेक से बचाता है।
4. अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा करने के लिए लेखक का नैतिक अधिकार, जो उसे अपने कार्यों के किसी भी प्रदर्शन को प्रतिबंधित करने की अनुमति देता है, जो कि उनकी राय में, उन्हें विकृत करता है या उनके अच्छे नाम को परेशान करता है।

गैर-संपत्ति अधिकार संपत्ति वाणिज्यिक एकाधिकार से बहुत अलग हैं, क्योंकि उन्हें बेचा या स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है। वे अपने काम के लिए उन लेखकों के अधिकारों से अलग खड़े हैं, जिनका उपयोग 1709 में कॉपीराइट की बहाली को सही ठहराने के लिए किया गया था।

यह उल्लेखनीय है कि किसी काम की प्रतियों को कॉपी करने पर सबसे विवादास्पद और हानिकारक एकाधिकार को सही ठहराने के लिए इन चार अधिकारों को जानबूझकर कैसे मिलाया जाता है। कॉपीराइट अधिवक्ताओं से, आप अक्सर कुछ ऐसा सुनते हैं जैसे "क्या आप चाहते हैं कि कोई व्यक्ति आपके काम को उचित बनाए और इसे लेखक कहे?" यह तर्क केवल तीसरे पर लागू होता है, कॉपीराइट के पूरी तरह से पर्याप्त और आपत्तिजनक पहलू पर, और इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है पहले दो की रक्षा के लिए।

वैसे, संयुक्त राज्य अमेरिका नैतिक अधिकारों की अवधारणा को पसंद नहीं करता था, और उन्होंने बर्न कन्वेंशन पर हस्ताक्षर नहीं किया जब तक कि उन्होंने सौ साल बाद टोयोटा कॉरपोरेशन पर दबाव डालने के लिए इसका इस्तेमाल करने का फैसला नहीं किया। हम इस बिंदु पर चक्र के सातवें लेख में अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

छठा हिस्सा: रिकॉर्ड कंपनियों द्वारा रेडर का कब्जा ।