तार्किक शिक्षण स्तर और मनोचिकित्सा

कोचिंग नहीं सिखाता, लेकिन सीखने में मदद करता है।

टिमोथी गैल्वे

हम अध्ययन कर सकते हैं, अध्ययन करना सीख सकते हैं,
शायद सीखना सीखना सीखें।

ग्रेगरी बेटसन

ग्रेगरी बेटसन हमारे समय के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक हैं (फ्रिड्टजॉफ कापरा के अनुसार, "भौतिकी के ताओ"), जिनके काम में महामारी विज्ञान, साइबरनेटिक्स, नृविज्ञान, मनोविज्ञान, पारिस्थितिकी से ज्ञान को जोड़ा जाता है। बेटसन की सबसे बुनियादी अवधारणाओं में से एक है, सीखने और संचार के तार्किक स्तरों का विचार।

इसकी नींव बर्ट्रेंड रसेल के तार्किक प्रकारों के सिद्धांत में निहित है, जिसे निम्नानुसार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: विचार की सभी वस्तुओं को एक प्रकार के पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है, शून्य प्रकार जिसमें व्यक्तिगत वस्तुएं शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एक चम्मच)। पहले प्रकार में शून्य प्रकार की वस्तुओं के सेट शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एक सेट के रूप में चम्मच); दूसरा, इन वस्तुओं के सेट के सेट (उदाहरण के लिए, "कटलरी" एक सेट के रूप में, जो चम्मच, कांटे, चाकू और अन्य उपकरणों को जोड़ती है) , आदि। इस प्रकार, वस्तुओं, वस्तुओं के गुणों, वस्तुओं के गुणों आदि के बीच एक सख्त अंतर किया जाता है । घ।

जैसा कि सीखने पर लागू होता है, तार्किक प्रकार का सिद्धांत इस प्रकार है।

सीखने का स्तर

जीरो लेवल लर्निंग पर्यावरण परिवर्तन के लिए एक रैखिक प्रतिक्रिया है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति घड़ी की लड़ाई से पहचानने के लिए "सीखता है" कि बारह बजे आते हैं। यह सरलतम मामलों में होता है - जानवरों की प्रयोगशाला प्रशिक्षण, आनुवंशिक निर्धारण, सरल इलेक्ट्रॉनिक सर्किट में और इसी तरह।
(बेटसन, संयोग से, नोट करता है कि उसकी परिभाषा के हिस्से के रूप में, कई बहुत ही सरल यांत्रिक उपकरण कम से कम शून्य सीखने की घटना को दर्शाते हैं, इसलिए सवाल "मशीन सीख सकता है" नहीं है, लेकिन "यह मशीन किस स्तर का प्रशिक्षण प्राप्त कर सकती है?" "एक निश्चित स्तर पर प्रशिक्षण प्राप्त करने की क्षमता सीधे सिस्टम की क्षमता (एक व्यक्ति के मामले में - एक मस्तिष्क न्यूरोसुब्रेट) से एक उपयुक्त स्तर की पुनरावृत्ति के साथ सर्किट बनाने से संबंधित है।"

प्राथमिक शिक्षण - अधिगम - I - तब होता है जब सीखने का विषय विभिन्न संदर्भों में, एक ही परिवर्तन के लिए एक अलग प्रतिक्रिया दे सकता है। यह, उदाहरण के लिए, पावलोव के प्रयोगों में आवास या कंडीशनिंग है, जिसमें कुत्ता, प्रशिक्षण के बाद, एक कॉल के जवाब में लार जारी करता है, और प्रशिक्षण से पहले, यह नहीं करता है।

यहां बेटसन "संदर्भ" की अवधारणा का परिचय देते हैं, जो प्रतिक्रियाओं के विभिन्न सेटों में से चुनाव को निर्धारित करता है: प्रशिक्षण-I प्रतिक्रियाओं के दिए गए सेट से पसंद के समायोजन के कारण प्रतिक्रिया में परिवर्तन है। लर्निंग II सीखने की प्रक्रिया में एक बदलाव है-यानी , यह उन विकल्पों के समुच्चय का समायोजन है, जिसमें से चुनाव किया जाता है; या यह अनुभव के अनुक्रम के टूटने में एक बदलाव है।
प्रशिक्षण II के उदाहरण के रूप में , बेट्सन का हवाला देते हैं, उदाहरण के लिए, "संक्रमण" की घटना: एन कुछ अन्य महत्वपूर्ण संबंधों के साथ बातचीत के बारे में अपने अतीत के विचारों को दूसरे के साथ अपने संबंधों में लाता है (उदाहरण के लिए, एक चिकित्सक)। तदनुसार, एन इस तरह से कार्य करेगा और इस तरह से बात करने के लिए चिकित्सक को जवाब देने के लिए मजबूर करेगा जो इस महत्वपूर्ण अन्य के इलाज के बारे में एन के विचारों से मिलता-जुलता है (फ्रायड के मामले में, ये बिना किसी विकल्प के माता-पिता थे, व्यवहार में चित्र बहुत अधिक जटिल हो सकता है)। यही है, बेटसन के संदर्भ में, एन पिछले प्रशिक्षण -२ के अपने (एन) के परिसर के अनुसार एक चिकित्सक के साथ एक विनिमय की व्यवस्था करने का प्रयास करेगा।

प्रशिक्षण III और मनोचिकित्सा

"III सीखना अधिगम II की प्रक्रिया में एक परिवर्तन है ,", अर्थात, यह उन विकल्पों के सिस्टम में एक समायोजन है जहाँ से एक विकल्प बनाया जाता है। चूंकि सीखने-सीखने के लिए आवश्यक शर्तें स्वयं-मान्य हैं, इसलिए यह स्पष्ट है कि सीखना-III मानव में भी कठिन और दुर्लभ होना चाहिए। और जो वैज्ञानिक भी हैं, उनके लिए इस प्रक्रिया की कल्पना या वर्णन करना काफी कठिन है। हालांकि, समय-समय पर मनोचिकित्सा, कोचिंग, धार्मिक रूपांतरण, "ज्ञान" और अन्य स्थितियों में जहां चरित्र का गहरा पुनर्गठन होता है, के साथ कुछ ऐसा ही होता है।

बेटसन की समझ में, मनोचिकित्सा की प्रभावशीलता प्रशिक्षण II के दौरान प्राप्त मान्यताओं को बदलने के द्वारा निर्धारित की जाती है - जो अपने आप में एक कठिन काम है, खासकर जब आप मानते हैं कि इन पूर्वापेक्षाओं में एक स्व-पुष्टि चरित्र है, और इसके अलावा, वे ज्यादातर व्यक्ति के प्रति सचेत नहीं हैं। (मानव विकास और शरीर विज्ञान की विशेषताओं से उनकी बेहोशी इस प्रकार है: "कोई भी विशेषता - शारीरिक, शारीरिक या व्यवहार - यदि यह काफी समय तक अनुकूल रहता है, तो प्रणाली के संगठनात्मक ढांचे में गहराई और गहराई से डूब जाएगा"।

("I" की अवधारणा और सीखने के स्तरों के बीच एक घनिष्ठ संबंध भी है, क्योंकि "I" की भावना और अवधारणा अपने आप में प्रशिक्षण II के उत्पाद की एक बड़ी सीमा है - तदनुसार, प्रशिक्षण- III इस अवधारणा की सीमाओं से परे जाने के साथ जुड़ा होना चाहिए, यह अवधारणा और इस समझ के अनुसार: "I" की अवधारणा अब अनुभव के विराम चिह्न में एक केंद्रीय तर्क के रूप में कार्य करती है। यह थीसिस धार्मिक अनुभव के कई विवरणों के साथ भी गूंजती है, जहां "व्यक्तित्व" मायने रखता है - और साहित्य में बार-बार वर्णित ट्रान्स राज्य की विशेषताओं के साथ। मैं, जहाँ "I" की सीमाएँ संशोधित और धुंधली हैं।)

" IV सीखना लर्निंग III में बदलाव होगा, लेकिन ऐसा लगता है कि यह किसी भी वयस्क स्थलीय जीवों में नहीं होता है।"

अधिगम स्तर III प्रयोग

विभिन्न स्तरों पर प्रशिक्षण और सुदृढीकरण अलग- अलग तरीकों से होता है । प्रशिक्षण स्तर I पर, एक सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करना (उदाहरण के लिए, एक ट्रेनर से डॉल्फिन मछली प्राप्त करना) एक निश्चित कार्रवाई की "शुद्धता" की पुष्टि करता है। प्रशिक्षण स्तर II पर, एक ही प्रतिक्रिया की पुष्टि संदर्भ की समझ से की जाती है (उदाहरण के लिए, इस ट्रेनर के साथ उसके रिश्ते की डॉल्फिन की समझ, संभवतः वाद्य या आश्रित)।

लेकिन प्रशिक्षण III के स्तर पर "सुदृढीकरण" इतना स्पष्ट होना बंद कर देता है। जैसा कि बेट्सन का सुझाव है, "प्राणी को लर्निंग लेवल II में उत्पन्न" विरोधाभासों " द्वारा लर्निंग लेवल III के लिए धकेल दिया जाता है, तो यह उम्मीद की जा सकती है कि इन विरोधाभासों का समाधान लर्निंग लेवल III में एक सकारात्मक सुदृढीकरण होगा। ऐसी अनुमति कई रूप ले सकती है। ”

प्रशिक्षण- III के स्तर तक पहुंचने का क्लासिक प्रयोग इस प्रकार है:
- प्रदर्शन पूल में डॉल्फिन का उपयोग जनता को प्रशिक्षण के तंत्र या साइबरनेटिक शब्दों में, "ऑपरेटिव कंडीशनिंग" के तंत्र को दिखाने के लिए किया गया था;
- जब डॉल्फिन ने एक सार्वजनिक प्रदर्शन में एक नई कार्रवाई दिखाई, तो ट्रेनर ने सीटी बजाई और डॉल्फ़िन मछली दी;
- अगले प्रदर्शन में, जब लगभग दो तिहाई समय के लिए डॉल्फिन ने उस आंदोलन को दोहराया जिसने अंतिम बार परिणाम दिया, ट्रेनर ने उसे मछली नहीं दी;
- जब एक नया अलग आंदोलन दिखाई देता है, ट्रेनर ने सीटी बजाई और डॉल्फिन मछली दी;
- प्रत्येक प्रदर्शन के साथ डॉल्फिन की चिंता बढ़ने लगी, प्रशिक्षक ने नियमों से विचलित हो गया और संबंधों और प्रशिक्षण के संदर्भ को संरक्षित करने के लिए डॉल्फिन को समय-समय पर "अनराजित मछली" देना शुरू कर दिया।

इस क्रम का नतीजा यह हुआ कि चौदहवें और पंद्रहवें सत्रों के बीच डॉल्फिन बहुत उत्साहित लग रही थी, और जब वह पंद्रहवीं बार प्रदर्शन पूल में दिखाई दी, तो उसने एक लंबे शो का मंचन किया जिसमें व्यवहार के आठ अलग-अलग यूनिट शामिल थे, जिनमें से चार पूरी तरह से नए थे, अर्थात् आमतौर पर जानवरों की इस प्रजाति में पहले नहीं देखा गया।

इस प्रयोग से, एक अत्यंत महत्वपूर्ण सिद्धांत इस प्रकार है, सामान्य मनोचिकित्सा के लिए, और कोचिंग के लिए, और जेन बौद्ध धर्म के लिए , और अन्य रूपांतरित प्रथाओं के लिए, उदाहरण के लिए, प्रोग्रामिंग: " सबसे पहले , स्तनपायी को अपने संबंधों को समझने के लिए अपने नियमों के अनुसार गलत स्थिति में लाना। एक अन्य स्तनपायी के साथ, यह अत्यधिक दर्द और भटकाव का कारण बन सकता है। लेकिन यह दर्द एक सामान्य प्रकार का है, जिसे सैमुअल बटलर ने गुण, दर्द कहा है - जो समस्या के समाधान से पहले है ...
दूसरी बात , यदि आप इस विकृति को रोकने या उसका प्रतिरोध करने का प्रबंधन करते हैं, तो इस तरह का अनुभव, एक पूरे के रूप में लिया जाता है, रचनात्मकता में योगदान दे सकता है ... चीजों के सार में अंतर्दृष्टि का एक नया स्तर ... "

युपीडी। संक्षेप में, मैं कई निष्कर्ष और धारणाएँ तैयार करूंगा:
1. सामान्य रूप से जीवन, और विशेष रूप से सीखने की प्रक्रिया विभिन्न तार्किक स्तरों पर कैसे हो सकती है, और इन स्तरों को एक दूसरे के बीच प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए ताकि गैंडे के साथ बुलडॉग को भ्रमित न करें और "दोहरे स्नायुबंधन" के जाल में न पड़ें - दोनों बाहरी दुनिया में और एक सोच में ।
2. तार्किक प्रकारों का मिश्रण सोच और जीवन दोनों में एक बहुत ही सामान्य बात है - और यह न केवल नकारात्मक और पंगु हो सकता है, बल्कि रचनात्मकता और एक नए स्तर पर बाहर निकलने (चेतना और अभ्यास) में भी योगदान देता है।
3. मनोचिकित्सा और कोचिंग सामान्य रूप से जीवन की गुणवत्ता और विशेष रूप से सोच में सुधार करने के लिए साइबरनेटिक साउंड और अत्यंत उपयोगी प्रथाएं हैं।
4. संरचना संदर्भ एक व्यक्ति की धारणा को एक तरह से व्यवस्थित करने का एक तरीका है, जो मानव जीवन और बातचीत में लगातार हो रहा है। इसके प्रति एक सतर्क रवैया जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए दोनों की सेवा कर सकता है, और आईटी परियोजनाओं में शिक्षण और सूचना प्रसारित करने के मौलिक रूप से नए तरीकों का उदय।