साइप्रस की घटनाओं के लिए। अप्रैल अमूर्त

साइप्रस में घटनाओं के संबंध में, लोग पुनर्जीवित हुए और उत्साहित हुए। लेकिन मुझे समझ नहीं आया कि क्या बात है। आप अपने पूंजीवादी नियमों के अनुसार खेलते हैं, और यदि अन्य समान तरीकों का पालन किया जाता है तो आश्चर्यचकित नहीं होंगे। क्या आपने कोई गाना सुना है?
ऐसा ही होता है
यह कैसे होता है:
कोई हार रहा है
कोई ढूंढ रहा है।
पूंजीवाद एक दो-तरफ़ा प्रक्रिया है: आप अपने ग्राहकों पर अपने हाथों को गर्म करने के लिए प्रतिकूल नहीं हैं, लेकिन वे - अपने दम पर, अकेले में। खैर, क्यों आश्चर्यचकित हो, एक पूछता है? ईमानदार होना चाहते हैं, एक ऐसी अर्थव्यवस्था का निर्माण करें जिसमें सभी को काम के हिसाब से पुरस्कृत किया जाए। जाहिरा तौर पर, कोई अन्य आर्थिक न्याय नहीं है, चाहे कोई भी बास बदल दिया हो, दरवाजे के नीचे लाभप्रदता के लिए माफी मांगने वाले: "बच्चे खोलें! तुम्हारी माँ आई है, दूध लाई है। ”
नीचे मूल्य के श्रम सिद्धांत पर एक छोटा आर्थिक शैक्षिक कार्यक्रम है (लेखक की व्याख्या में)। यदि आप इनमें से एक नहीं हैं, ग्रे त्वचा में और एक पूंजीवादी काटने के साथ, आप में आते हैं - आप एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था में रुचि रख सकते हैं।
और पढ़ने के बाद, आप सर्वेक्षण में भाग ले सकते हैं। साइप्रस के बारे में, अगर यह आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

श्रम लागत सिद्धांत

थीसिस 1. श्रम अर्थव्यवस्था का इंजन है।

खबर नहीं, खुलकर।
मैं केवल यह निर्दिष्ट करूंगा कि मूल्य के श्रम सिद्धांत के दृष्टिकोण से श्रम क्या है।
हमारे ब्रह्मांड को इसलिए डिज़ाइन किया गया है ताकि कुछ चीजें (उपकरण) दूसरों (वस्तुओं) को प्रभावित करें, जिसके परिणामस्वरूप बाद वाले अपने गुणों को बदलते हैं। कहते हैं कि एक हथौड़ा एक कील को मारता है, जिससे नाखून बोर्ड में चला जाता है। एक कारण एक प्रभाव को जन्म देता है जो दूसरे प्रभाव का कारण बन जाता है, आदि। कारण और प्रभाव की इन अंतहीन श्रृंखलाओं में श्रम एक व्यक्ति निर्जीव वस्तुओं पर प्रभाव डालता है।

थीसिस 2. श्रम उपभोग के साथ समाप्त होता है।

श्रम करने के लिए मानवीय प्रयासों में क्या विशेषताएँ होनी चाहिए?
सबसे पहले, उन्हें खपत के साथ समाप्त होना चाहिए। यदि आप अपने हथियारों को लक्ष्यहीन रूप से लहरते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप काम कर रहे हैं। लेकिन अगर आप अपनी बाहों को लहरते हैं, जिसके परिणामस्वरूप जलाऊ लकड़ी कटा हुआ हो जाता है, और फिर जलाऊ लकड़ी का उपयोग आग को जलाने के लिए किया जाता है, जिस पर भोजन तैयार किया जाता है, जिसका सेवन किया जाता है, यह निस्संदेह श्रम है।
यह नियम का पालन करता है: मानव प्रयास श्रम पर अपने कमीशन के क्षण में नहीं, बल्कि बहुत बाद में, जब उत्पादों का उपभोग करते हैं।

थीसिस 3. उपभोग केवल स्वैच्छिक हो सकता है।

ठीक है, यह समझ में आता है।
यदि दीवार के पीछे पड़ोसी गिटार पर चिल्लाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आपको उसे संगीत प्रतिभा के लिए खांसना चाहिए। कोई श्रम प्रयास नहीं है, क्योंकि आपकी खपत स्वैच्छिक नहीं है - यह मजबूर है।

थीसिस 4. श्रम अंतिम लक्ष्य को मानता है।

एक और श्रम मानदंड।
कॉसल चेन अंतहीन हैं। ऐसा हो सकता है कि आपका एक्शन, जो पहली बार में अर्थहीन हो, कुछ समय बाद उत्पादक बन जाएगा। उदाहरण के लिए, एक राहगीर सड़क के किनारे एक सेब के कोर को फेंक देगा, और एक सेब का पेड़ कोर से बाहर निकल जाएगा। यह श्रम नहीं है, बेशक।
श्रम में एक पूर्व निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करना शामिल है। आपको खुद से यह कहने की ज़रूरत है: “मैं एक सेब का पेड़ लगाना चाहता हूँ!” और एक सेब का पेड़ उगाओ। क्रियाएँ न केवल सफल होनी चाहिए, बल्कि सचेत भी होनी चाहिए - फिर आपके प्रयास काम में बदल जाएंगे।

थीसिस 5. श्रम को समय से मापा जाता है।

इस पर कभी किसी को शक नहीं हुआ।
सच है, मूल्य के श्रम सिद्धांत के अधिकांश अनुयायियों ने श्रम भागीदारी के गुणांक का उपयोग किया, लेकिन यह केवल अपनी उपलब्धियों का अवमूल्यन करता है। नहीं, सज्जनों, एडेप्ट्स, कोई उत्पादकता, योग्यता या अन्य व्यक्तिपरक कारकों को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है: कार्य समय को क्रोनोमीटर द्वारा कुंद रूप से मापा जाता है।
"लेकिन ऐसा कैसे!" - शायद वे जवाब में मुझे रोना होगा। "एक हार्ड वर्कर प्रति शिफ्ट में 10 भागों का उत्पादन करता है, और एक सोफे पॉटर 5 भागों की जगह लेता है, लेकिन वे एक ही मुआवजा प्राप्त करेंगे!"
"बहुत सही, वही," मैं यथोचित जवाब देता हूं। "सिर्फ एक स्पष्टीकरण के साथ।" चेंज पार्ट्स दोगुने महंगे होंगे, इसलिए उन्हें उपभोक्ता नहीं मिलने का खतरा है। इस मामले में, उत्तराधिकारी को अपने काम के लिए मुआवजा नहीं मिलेगा। ”

थीसिस 6. श्रम का प्रारंभिक बिंदु मनुष्य है।

पूरे ब्रह्मांड को कारण और प्रभाव श्रृंखलाओं के साथ अनुमति दी जाती है: उपकरण वस्तुओं को प्रभावित करते हैं, जो बदले में अन्य वस्तुओं को प्रभावित करने वाले उपकरण हैं, आदि। आप चीजों के आपसी प्रभावों को एक-दूसरे पर अनिश्चित काल के लिए माप सकते हैं, लेकिन एक बार आपको रुकने की जरूरत है।
हमें एक व्यक्ति पर रोक लगाने की आवश्यकता है, क्योंकि हम में से प्रत्येक एक निर्माता और उपभोक्ता दोनों है। ये अवधि माप के अधीन हैं:

• सबसे पहले, व्यक्ति इस विषय पर कार्य करता है;
• कुछ समय बाद, दिए गए आइटम का उपभोग किया जाता है या, एक विकल्प के रूप में, किसी अन्य आइटम पर एक उपकरण के रूप में कार्य करता है;
• और इसलिए व्यक्तिगत तक - यानी मानव - उपभोग।

थीसिस 7. एक उत्पाद के लिए मुआवजा उनके श्रम योगदान के अनुपात में सह-उत्पादकों के बीच विभाजित है।

कई निर्माताओं द्वारा श्रम उत्पादों का निर्माण किया जा सकता है। इसलिए, प्रक्रिया में शामिल सभी निर्माताओं के बीच श्रम का मुआवजा साझा किया जाना चाहिए। यह कैसे विभाजित है? जैसा कि कहा गया है: उनके द्वारा काम किए गए समय के अनुपात में।

थीसिस 8. निर्माण की अवधि के लिए श्रम की वस्तुओं की प्रतिपूर्ति की जाती है, उपकरण - उपयोग की अवधि के लिए।

यहाँ एक बहुत चालाक हैक है।
मूल्य के श्रम सिद्धांत के अनुयायियों का मानना ​​था कि सभी उत्पादों को निर्माण की अवधि के लिए प्रतिपूर्ति की जानी चाहिए। वस्तुओं के साथ - कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन उपयोग की अवधि के लिए बंदूकों की भरपाई क्यों की जानी चाहिए!
सैद्धांतिक विचार जटिल हैं, इसलिए एक व्यावहारिक उदाहरण है। दो शिकारी एक साथ शिकार करते हैं और तदनुसार शिकार को समान रूप से विभाजित करते हैं। शिकारियों में से एक अपनी जगह एक कृत्रिम आदमी बनाता है और उसे अपनी जगह पर शिकार करने के लिए भेजता है। शिकार को अब कैसे साझा करें कि कृत्रिम शिकारी वह सब कुछ कर रहा है जो एक जीवित व्यक्ति ने किया था ... जो, मुझे याद है, अपने काम की अवधि के लिए मुआवजा प्राप्त करता है। जाहिर है, एक कृत्रिम शिकारी को अपने निर्माता के रूप में उतना ही प्राप्त करना चाहिए, जितना कि ... शिकार की अवधि।
उदाहरण में कृत्रिम शिकारी कोई भी हथियार है। निर्माता अपनी जगह पर काम करने के लिए बनाए गए उपकरण को "भेजता है" और मुआवजा प्राप्त करता है जैसे कि वह खुद उपकरण के स्थान पर था। इससे उसे काम करने के समय को "बचाने" का मौका मिलता है। उदाहरण के लिए, यदि निर्माता 4 दिनों के भीतर अपने कृत्रिम आदमी के निर्माण में लगा हुआ था, और इसका उपयोग एक सप्ताह के भीतर किया जा सकता है, जिसके बाद तंत्र अपरिवर्तनीय रूप से टूट जाता है, तो बचत 3 कार्य दिवस हैं। लेकिन निश्चित रूप से, अगर एक कृत्रिम शिकारी अपने निर्माण के एक दिन बाद, एक लाभ के बजाय टूट जाता है, तो इसके परिणामस्वरूप लगातार नुकसान होगा।

थीसिस 9. भौतिक के अलावा, बौद्धिक श्रम है।

अकेले रोटी से नहीं - जैसा कि स्मार्ट किताब कहती है।
बौद्धिक श्रम निश्चित रूप से मौजूद है, अन्यथा एपैसिएनेट, नंगे मच और ब्रदर्स करमाज़ोव कहाँ से आएंगे? जाहिर है, बौद्धिक कार्य को उपयोग की अवधि के लिए मुआवजा दिया जाना चाहिए: दर्शक कितने समय तक कला के काम का आनंद लेता है।

थीसिस 10. खपत प्रतिपूर्ति, और समान नियमों के अनुसार श्रम की प्रतिपूर्ति की जाती है।

मनुष्य एक उत्पादक और उपभोक्ता दोनों है। और वास्तव में, वह केवल चीजों की सामान्य श्रृंखला में एक इकाई है जो एक-दूसरे के साथ कारण संबंधों में प्रवेश करती है।
मेरा मतलब है कि श्रम और खपत की गणना समान नियमों के अनुसार की जानी चाहिए। यदि निर्माण की अवधि के अनुसार वस्तुओं को निर्माता के पक्ष में प्रतिपूर्ति की जाती है, और उपकरण - उपयोग की अवधि के अनुसार, तो ठीक यही है कि उपभोक्ता कितनी क्षतिपूर्ति करता है। यह पता चला है: जब कोई व्यक्ति वस्तुओं (भोजन) का उपभोग करता है, तो वह खाद्य उत्पादन की अवधि के लिए भुगतान करता है, और जब वह उपकरण (कपड़े, आवास, उपकरण, आदि) का उपभोग करता है, तो वह उनके उपयोग की अवधि के लिए भुगतान करता है।
नियम कई दिलचस्प गणितीय परिणामों की ओर जाता है, लेकिन यह विषय एक छोटे पद के लिए नहीं है।

थीसिस 11. खपत के समय मुआवजा बनाया जाता है।

दूसरी थीसिस का परिणाम।
यदि उत्पाद की खपत के समय ही श्रम को मान्यता दी जा सकती है, तो उसके द्वारा उत्पादित उत्पाद का उपभोग करने से पहले निर्माता द्वारा क्षतिपूर्ति प्राप्त नहीं की जा सकती है। काम के कारण क्षतिपूर्ति होती है, न कि लक्ष्यहीन हाथ से लहराते हुए, जो अभी भी अज्ञात है कि यह श्रम बनेगा या नहीं।
निर्मित उत्पाद को संभावित उपभोक्ता को हस्तांतरित किया जाना चाहिए और केवल बाद में, जब उत्पाद वास्तव में खपत हो, तो धनवापसी की उम्मीद करें। एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था में मनोरंजक व्यापार माना जाता है, क्या आपको नहीं मिलता है?

थीसिस 12. एक्सचेंज को एक समान आधार पर किया जाना चाहिए। इस संबंध में, धन संचलन का आयोजन किया जाता है।

विशेषज्ञता के अस्तित्व के कारण, लोगों को उत्पादों का आदान-प्रदान करने के लिए मजबूर किया जाता है।
यदि विनिमय एक समान आधार पर होता है, तो सिद्धांत रूप में कोई लाभ संभव नहीं है। यह लंबे समय से ज्ञात है कि लाभ सभी समय का सबसे बड़ा रहस्य है। लेकिन पैसे के बिना, जो प्रत्येक व्यक्ति के उत्पादन और खपत के बीच संतुलन है, श्रम की अवधि में मापा जाता है, कोई ऐसा नहीं कर सकता है।
निस्संदेह, एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था का धन आम तौर पर आधुनिक धन प्रचलन से कम है:

• मूल्य के श्रम सिद्धांत के अनुसार, धन जारी नहीं किया जा सकता है - सीधे शब्दों में कहें, मुद्रित - किसी के द्वारा, लेकिन उपभोग के कार्य के दौरान अनायास उठता है, निर्माता के लिए सकारात्मक मूल्य के रूप में और उपभोक्ता के लिए नकारात्मक;
• चूंकि नकारात्मक मौद्रिक मूल्य संभव हैं, इसलिए यह स्पष्ट है कि कुछ लोगों के पास नकारात्मक मौद्रिक संतुलन होगा।

जिससे निष्कर्ष इस प्रकार है: सकारात्मक और नकारात्मक खातों का योग शून्य है, अर्थात यह संतुलित है।

थीसिस 13. पैसे का संतुलन उत्पादकों और उपभोक्ताओं के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है।

“पैसे की नकारात्मक राशि? लेकिन क्या ऐसे लोगों को दुकानों में भोजन मिलेगा? ”एक नाराज अज्ञानी पाठक इस जगह पर रोएगा।
और वास्तव में क्यों नहीं?
बहुमत प्राप्त होगा, केवल मुआवजा तुरंत निर्माताओं द्वारा प्राप्त नहीं किया जाएगा, लेकिन जैसा कि रिफंड एक नकारात्मक संतुलन वाले लोगों के खातों में प्राप्त होता है। अपने उत्पाद को संभावित संभावित उपभोक्ता को हस्तांतरित करने या न करने का निर्णय लेते समय, निर्माता को चुनने में संकोच करना होगा:

• उत्पाद को स्थानांतरित करें, लेकिन धनवापसी के लिए थोड़ी देर प्रतीक्षा करें;
• अधिक "समृद्ध" उपभोक्ता की अपेक्षा करें।

जिन लोगों का कैश बैलेंस नकारात्मक रूप से नकारात्मक है, उन्हें कम से कम उत्पाद या कुछ भी नहीं मिलेगा। लेकिन उन्होंने काम नहीं किया, क्या उन्होंने? यह स्पष्ट रूप से उस स्थिति से बेहतर है जब कोई व्यक्ति भूख से मरते समय मधुमक्खी की तरह काम करता है।

थीसिस 14. नकदी संतुलन केवल खपत के परिणामस्वरूप बदलता है।

कैश बैलेंस बैंक खाते से दूर है।
बैंक में आप जहाँ चाहें उस खाते पर उपलब्ध राशि भेज सकते हैं, और एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था में - पृथ्वी पर क्यों? यदि केवल काम मुआवजे के अधीन है, तो किसी को भी, किसी के लाभ के लिए धन का सबसे स्वैच्छिक हस्तांतरण आर्थिक न्याय का अंत कर देगा।
कोई स्वैच्छिक दान नहीं, संक्षेप में। उपभोग किया - प्रतिपूर्ति की, उत्पादन किया - प्रतिपूर्ति प्राप्त की, और कुछ नहीं।

थीसिस 15. प्रत्यक्ष वंशज विरासत में मिला।

सब कुछ ठीक होगा, लेकिन मनुष्य नश्वर है। मृत्यु के साथ, उपभोग बंद हो जाता है, और क्षतिपूर्ति आवश्यक नहीं है, क्योंकि उत्पादन का क्षण मुआवजे के समय से अलग हो जाता है। इसके अलावा, व्यक्तिगत खपत के लिए इंतजार करना आवश्यक है: उपकरण की मदद से एक और उपकरण का उत्पादन किया जा सकता है, जिसकी मदद से तीसरा उपकरण और इसी तरह ... और लंबे समय के बाद ही उत्पादन खपत के बजाय व्यक्तिगत के लिए कुछ बनाया जाएगा। निर्माता इंतजार नहीं कर सकता और मर सकता है। अपने नकद शेष के बारे में, कोई क्या पूछता है?
वंशजों के लिए, बेशक।
यहां सकारात्मक या नकारात्मक मौद्रिक संतुलन के साथ-साथ उत्तराधिकारियों की अनुपस्थिति के साथ कई विकल्प उत्पन्न होते हैं। कुछ विकल्पों में गणितीय गणना की आवश्यकता होती है, जो मैं प्रदर्शन करने में सक्षम नहीं हूं, और कुछ वैकल्पिक प्रतीत होते हैं, जो नहीं होना चाहिए, लेकिन सामान्य तौर पर आपत्तियों की खोज की दिशा आपत्तियों का कारण नहीं बनती है।

थीसिस 16. आवश्यक गणना अर्थव्यवस्था के बाहर की जाती है।

यदि आप डरने में कामयाब रहे कि मैं मूल्य के श्रम सिद्धांत के अनुरूप आधुनिक अर्थव्यवस्था को ले जाऊंगा और ले जाऊंगा, तो आपने जल्दबाजी की: यह बहुत जल्दी है। जैसा कि वे कहते हैं, उद्देश्य पूर्वापेक्षाएँ पकी नहीं हैं।
सबसे पहले, एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था को एक उपयुक्त पंजीकरण और कंप्यूटिंग बेस की आवश्यकता होती है, जो कि नामित अर्थव्यवस्था के बाहर स्थित है।
देखो, दो निर्माता उत्पादों का आदान-प्रदान करने की कोशिश कर रहे हैं - विनिमय के बराबर, अपेक्षा के अनुरूप। और उत्पाद, जो बहुत सुविधाजनक हैं, का निर्माण समय समान है - उदाहरण के लिए, काम के प्रत्येक 3 घंटे खर्च किए जाते हैं। हालांकि, पहले के लिए दूसरा निर्माता वस्तुओं:
“नहीं, ऐसा नहीं होगा। आप जल्दी से 1 मिनट में अपने 3 घंटे गिनते हैं, और गिनते हैं। लेकिन मुझे धीरे-धीरे लगता है, इसलिए मैंने 10 मिनट में अपने 3 घंटे गिने। इसलिए, मेरा उत्पाद आपकी तुलना में 9 मिनट अधिक महंगा है। आइए इस अनुपात में आदान-प्रदान करें, मेरे मित्र। ”
मैं क्या कह सकता हूँ ... हम्म हम्म ... मेरे दोस्त। यदि केवल वर्तमान थीसिस को उद्धृत करने के लिए: अर्थव्यवस्था के बाहर आवश्यक गणना की जाती है।
यह कैसे संभव है? लेकिन कोई रास्ता नहीं। मैंने तुरंत चेतावनी दी: पाठक के पास चिंता करने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं है - एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था, ओह, कैसे नीहारिका!

थीसिस 17. अर्थशास्त्र से परे ज़बरदस्ती फैली हुई है।

दूसरे, निष्पक्ष अर्थव्यवस्था के नियम अपने नियमों का पालन करने में विफलता के लिए कोई जुर्माना नहीं लगाते हैं: जुर्माना, साथ ही पुलिस अधिकारियों को मुआवजे का भुगतान जो आर्थिक आदेश के पालन की निगरानी करेगा, बिल्कुल असंभव हैं।
इसका मतलब यह है कि एक निष्पक्ष अर्थव्यवस्था सार्वभौमिक स्वैच्छिकता के साथ या समान रूप से सार्वभौमिक जोर-जबरदस्ती के साथ प्राप्त करने योग्य है, और इस आधार पर कि यह प्रकृति में गैर-आर्थिक है - को अर्थव्यवस्था के ढांचे से परे ले जाना चाहिए। लेकिन गैर-आर्थिक जबरदस्ती की संभावना नहीं है, निश्चित रूप से: इतिहास सिखाता है कि हिंसा का विपरीत लक्ष्य है - न्याय को दरकिनार करके आर्थिक वस्तुओं तक पहुंच प्राप्त करना।
इसलिए, नागरिकों, भगवान के लिए शांत हो जाओ। अपने काम के अनुसार प्राप्त नहीं करना चाहते हैं, इसलिए अपने पड़ोसी के साथ बेवकूफ बनाने के लिए अपने हजार और एक तरीके से रहें: ऑलिगार्क्स, साइप्रस बैंक, वित्तीय स्कैमर्स, स्टोर में नहीं दिया गया आत्मसमर्पण और सिद्धांत "मैन टू मैन वुल्फ" - पूंजीवादी सद्भाव का आनंद लें! वहाँ - यदि आप समझते हैं कि "वहाँ" मेरा मतलब है - वे जबरदस्ती उन्हें नहीं चलाते हैं।