禅の本質

禅の本質

三代将軍家見は、剣術家の柳生田島の神の指導のもと、ハヤヴァッツのフェンシングを学びました。
ある日、拓anは江戸城の将軍を訪ね、奇妙な職業に就いた。 雨が降っていたが、将軍は庭にいて、石段を跳ね上がった。
「何してるの？」 タクアンは尋ねた。
-ああ、大瀬拓O！ しばらくの間、私はハヤバズの動きを実行することを学んでおり、すでに何かを達成しています。 ほら、長い間雨の中をジャンプしていたが、私の動きは非常に速いので、まだ濡れていませんでした」と家光は誇らしげに言った。
-すごい！ -大佐に答えた。
-このためには、非常に速くて丈夫である必要がありますよね？
-そうです。 あなたは電光石火の速さでHayavadzテクニックを実行します。 しかし、自分のテクニックと私のテクニックを比較すると、最速ではないことがわかります。
これを聞いて、誇り高き将軍はinした。
-あなたは私よりも早くハヤバズを演じることができると言いたいですか？
「はい、私のhayavadzaはあなたのhayavadzaよりも高速です。」
-本当に？ 次に、テクニックを実演してください。
「いい」とタクアンは言った。木製の靴で庭に歩いていった。 家光はタクアンを見て困惑し、この靴でハヤバザを演じる方法を理解できませんでした。 一方、タクアンはすでに雨でかなり濡れていました。
-これは私のハヤバザです。 家光は当惑した。
-雨に濡れる-これはあなたのハヤバダですか？ 彼は尋ねた、困惑した。
-そうです。 人は傘を持っていない場合、雨に自然に濡れます。 それを実行する人が濡れていなければ、それが本物であるとハヤバズについて言うことは不可能です。 タクアンは言った。その瞬間、家光は悟りを開いた。
これが禅の真髄です。 雨に濡れないように非常に速く移動しようとする人は幻想にさらされます。 傘のない雨の中にいるときはいつでも真実は濡れています。